剖析人类情感——更新：婚外恋，网恋，亲情篇

恋爱

爱”，简简单单的一个字，包含了人类的许多种本能和情绪：性欲、浪漫、激情、依恋、承诺和满足。对方身体的魅力所谓身体的魅力，简单地说就是一个人容貌和身姿的魅力都是吸引的一种条件。恋爱是两个人被彼此身上的某种特质所吸引，通过的相处加深感情，共同接受时间的考验，如果感情磨合的好当然会以结婚为目的。也有为了感情空虚，或是性方面的需求（很难说清楚）来寻求恋爱的对象。当今社会的恋人不一定都是为了结婚去谈变爱，欺骗感情的人男女都存在，我要说一句，真认对待恋爱对象。

第一种恋爱

第一个阶段：刺激阶段。受到对方外表、行为、性格等的刺激.
世界上最甜美的事情，莫过于你慢慢地向我走来，静静地诉说着我爱你。初恋是人生一朵绽开的鲜花，如初生的朝阳一样美好。一个身心健全的人，平心而论，都有过少年时恋爱的美好回忆。那种怦然心动的感觉是一生难忘的。男女的恋是情的“萌生”，它往往是单方面的、心理上的、感情上的爱恋，是心理之恋。女人对恋爱往往带有浓厚的幻想色彩，具有不现实性和脆弱性。

第二个阶段：价值阶段。思维方式和行为模式相似，对感情顺利发展很重要。
两个人在一起的时间多了，一起做的事情也多了起来。此时，双方的兴趣爱好和价值观是否相似是影响感情能否顺利发展的重要因素。如果要进一步发展，不仅需要双方的价值观相似，还要能分担角色、相互补充。例如，具有支配性格的女性和服从性格的男性，喜欢帮助别人的女性和寻求帮助的男性等等。

第三阶段：分配角色，相互补充。
受到对方外表、行为、性格等的吸引而相识，并产生好感，彼此的价值观相似，从而成为恋人，如果能相互补充，就可以结婚成为夫妻。没能走到婚姻殿堂的情侣，可能是因为不能互相补充。如果在谈恋爱阶段就分手，很可能是因为彼此的价值观差距太大。阶段/角色互补恋爱分为三个阶段。

第二种暗恋

世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。暗恋，可以定义为一种单向的非公开性的恋爱行为，是人类爱情的重要组成部分。暗恋是在对方不知的情况下，另一方悄悄地爱着另一方。有人说，暗恋是一种美丽的痛。因为它不为人知，所以暗恋的人需以微笑代替哭泣。尽管白天几多牵挂，夜晚无数梦会，却只能深深藏在心结里。于是，在分分秒秒聚集下，时间的沙漏里，盛满思念和牵挂，细细密密，如针一般，将心无声地刺出道道伤痛，纵使泣血，你也看不见，它们只在自己平静微笑的面容后面。所以，暗恋是痛苦的恋爱。

第三种失恋

世界上最遥远的距离，我明明无法抵挡这股想念 ，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 ，而是用自己冷默的心对爱你的人 ，掘了一条无法跨越的沟渠。每个堕入爱河的恋人，都是感情上很投入，很痴迷的，觉得自己一刻也离不开对方，而且对方同样离不开自己。然而，每一桩恋爱故事有都可能有两种结局，一是完美的结合，而是遗憾地分手。失恋带来的悲作，痛苦，绝望，忧郁，焦虑，使当事人受到伤害，导致身心疾病。因此要树立健康的恋爱心里行为。

婚姻

在我国古代的婚姻中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男 以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是'昏''因'一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。结婚既是人生新的开始，也是一种心理刺激因素，因此在心理上必须要有相互适应，和对方不断磨合、调整的过程。托尔斯泰说过“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。

第一种面子婚姻

所谓面子婚姻就是，看重外界的评价和自己的形象，感情、利益、虚荣、名声等等的顾忌交织在一起，会让婚姻遇到现实的问题，即将破裂的时候，无法做出理性的决定。当一个人把婚姻，当成一种成功的标志的时候，婚姻作为了一种装点生活和别人目光的工具，将婚姻穿上华丽的外衣，却失去了鲜活生命力的躯壳状态，这样的婚姻在结束的时候也是很艰难。这种状态的婚姻外人面前必须要强颜伪装幸福。虚荣心强的人更是无法接受婚姻失败的束缚。为了面子的婚姻，真正的快乐在哪里？再华丽的床也无法满足寂寞的心，龙绣风的被子，却永远都温暖不了冰冷的情。
　　

第二种影子婚姻

是因为不了解而相爱，因了解而分手。这种婚姻并不是没有爱，正是因为爱的死去活来而忘了其他存在的问题。现实的锁碎生活中消耗掉了恋爱时的美好，从面更加了解对方，发现一切都没有想像中的完美。可能，我们爱上的只是一种感觉，一个影子，是自己内心渴望爱，自己对自己的回应。把暇想中的情节嫁接到恋爱对象身上，太多的假象，太多的希望，最后只会失望。有时过于纯洁和美好而显得分外的单薄、脆弱。看似没有大的矛盾和纠纷，却一点点磨折了感情。即使还有余温，却没有勇气再去尝试一次了，从而走向分手。

第三种空壳婚姻

有句话是这样说的，打是亲骂是爱，不是没有几分道理的。有时候整日吵不休的婚姻反而牢靠，那些看似很和睦的家庭却一声不响的离了婚。所以一段婚姻的幸福不幸福只有自己知道，鞋子合不合脚只有自己感觉。在维系这样婚姻中，双方游离了彼此的角色和义务，不再怀有修复的念头和期望，有名无实，同床异梦，从此走向“列亡”状态。
这种状态的是怎样形成的呢。最主要的原因，分析来看就是感情基础不牢靠。也不排除杂七杂八的锁碎原因了。也许是因为生活中一些无法统一的意见和决策权。无论是什么原因，这种状态的出现，是两个人的责任，也许都有难处，但是还是婚邋经营方法有误。空壳婚姻中，多数是顾忌着子女问题或是财产分割问题而互相耗着。

第四种失衡婚姻

所谓失衡婚姻是，一方面想解除婚姻，另一方面完全不同意所造成的一个局面。只有一个人的心在努力维系婚姻，会支掌多久呢？感情的天平己经失去平衡，婚姻的基石已经动摇，处处是裂痕，和也难，分也难。本来两个主角一台戏，现在是一个演一个看，累啊。如果思想守旧的人，家庭观念重的人。这种婚姻可以维持下去，但没有质量。如果想要活在有情有爱的精神满足中，是一种莫大的伤害。活在这样的痛苦中，即使爱的深又怎样，毫无幸福感，失去了婚姻的真正意义。鸟想飞心不在笼子里，爱他（她）尊重他（她）的选择。离婚并不是可耻的行为，为了一段破碎的感情失去理性，漠视自己的人格和尊严，会让对方产生更极大的厌倦。

第五种施恩婚姻

婚姻上决不能讲究什么善良怜悯。爱就是爱，不爱就是不爱。施恩婚姻的基础通常比较薄弱。施舍太多的同情心与爱，会给牵制自己难以走出错误的泥潭。善良到没有底线的人，最大的弱点就是圣人情怀，牺牲自己和包容对方为荣耀。这种牺牲并不伟大，弄不好最后会变成仇人一样。如果这种牺牲完全可以莫视自己的幸福，只为对方活，也可维持长久，但是很累。但太多牺牲者都是善良有余，韧性不足，刚烈有余，谋略不足。在自我牺牲的同时，需要对方给予自己同等的回报，让自己感到荣耀和心理平衡，但是这些东西，不会在两个人关系定位不正常的伴侣之间获得，所以走进婚姻之前决不能心软，优柔寡断的处事态度是不能用作感情上面的。

第六种弱势婚姻

弱势婚姻是常见的。一方面经济地位处于弱势，这种婚姻掺杂一些现实因素，从此各种现实矛盾出现。这种现实中弱势群体在婚姻中同样处弱势，这种婚姻不是没有爱，只是天长日久，爱变淡的时候，现实问题接种而来，让人感到无法呼吸。最后决定分手时，弱方通常是没有得到充分的利益保障和承诺的前提下，只能隐忍婚姻的不如意，而不敢贸然分开。也许还会担心子女生活在单亲家庭，从而心理扭曲而成为一对怨偶。

第七种名义婚姻

名义婚姻甚至连空壳都算不上，是一方或是双方彻底离开了家庭。这种只有法律上是夫妻，丧失了一切制约关系和权利义务的婚姻。在当今社会，多数造成这种地步的是婚外恋，一方有新欢弃家而去，剩下一方独自空守。在爱情场上，一方被踢出局，就已经输了，再过多留恋场地也是与事无补。与其空守独自悲伤，不如看看外面的世界，也许下段感正在寻找你。尊重婚姻，尊重感情，但是请不要尊重背弃。忍耐过失，忍耐无情，但是不能忍耐卑鄙。请有尊严的离开，请让不知道珍惜我们的人后悔。

（通过搜寻情感专家和心理医生得出的资料，当然有自己写的部分）

婚外情

（转自专家心理医生分析结果）

婚外情是指已婚者与配偶之外的人发生恋情。婚外恋是违背传统道德观念，违背社会公德的。对个人、家庭和社会都有极大的危害。是一个十分让人头疼的家庭问题，也是一个严重的社会问题。“婚外恋”从字面上它是一场恋爱，但从实质上它不过是一个偷情、偷性的过程，这是由男女性别不同，生理心理不同所带来的必然区别。在婚外两性交往之中，男人往往重性，女人则习惯于重情。

专家解析
人们对婚外恋的态度，可以从以下的称谓中看出变化：通奸—第三者—婚外恋。“通奸”这个词汇不仅带有明显的贬义色彩，而且在某一特定时期还被当作犯罪行为。而“婚外情”显然是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为某些人津津乐道。婚外恋的结果无非是两种：一是打破当前的组合转向新的组合；二是疯过吵过闹过之后退回去。而都市白领的婚外恋多数选择了后者，只想获得婚外感情的刺激，却懒得离婚。
现代情感专家普遍认为，婚姻的维持和完满少不了性爱。“爱情像水泥，性爱是钢筋，和一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入性爱王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由，才使得夫妻性爱中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那
些美好的幻觉慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：“合法结婚之后的性行为并不能对婚前性生活受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的性生活只能维持几年时间。”因为社会观念的开放，现代人自我意识越来越强烈，无论是男性还是女性，很多都开始对性生活的质量有了更高的要求。
婚姻中的性爱变得单调乏味，是导致现代都市白领走向婚外情的一个最主要的原因。现代情感道德和性道德也给婚外情带来某些伦理上的依据。在电影《第三者》里，妻子面临着一种尴尬的逻辑推理：面对婚姻，情人无疑是第三者；而面对感情，妻子却成了不折不扣的第三者。这种感觉和感情至上的伦理观念，让某些人可以打着追求爱情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括现代都市人的婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，烟花般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。现代都市白领是一群躁动而现实的人，多数人的婚外情只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。经过了种种无主题变奏之后，这些出过轨的丈夫或妻子，最终多又回到了家庭及“结发”配偶的身边。

产生基础
如果现实生活中的婚姻质量不高，就难以经受婚后感情的波折和打击。以金钱、地位、容貌、住房等为条件缔结的婚姻占有相当比重，造成了婚姻关系的不稳定性。婚姻关系的稳定与否，取决于夫妻双方对婚姻生活的满意程度，这种满意程度与对婚姻原有的期待值有关，同时也受自我感受和外向比较两种参照系的影响。自我感受参照系是一种涉及肉体和心理的自我感受，是婚姻关系最直接、最基本的体验，对婚姻关系的稳定十分重要;外向比较参照系是通过对他人婚姻关系的评估而引起的心理感受。一对婚姻关系自我心理感受很差的夫妻，在和他人的婚姻相比较时，往往会强化他人婚姻中的美满和对自己婚姻的不满。在一定条件下。这种情况比较容易促成婚外恋情，并通过和婚外恋人产生的感情同自己的配偶相比较，使婚姻的矛盾激化，加剧婚姻的不稳定性。从实际情况看，中国的婚外恋呈逐年增多趋势的原因相当复杂，而并非因为缺乏真正的离婚自由。一些已经“死亡”或应该“死亡”的婚姻固然应该以离婚告终，然而，婚姻和家庭决非纯属个人私事，在婚者必须对配偶及未成年子女承担社会责任的优良文化传统并未在中国人心中泯灭。因此，一些出现夫妻矛盾的家庭在受到各方面(包括工作单位、婚姻登记机关、家人及邻里)舆论的干预时，不愿贸然离婚;有些当事人则因为受子女、住房、经济等条件的限制，感到离婚的代价太大而却步，这样的当事人并不一定转而寻求婚外恋情。发生婚外恋情，更多的是出于性本能的缺乏自我约束和社会约束，喜新厌旧，不重视婚姻双方的感情巩固。尤其是受西方性自由的消极影响，在权钱许可的条件下，婚外性行为大量发生。因此，这是社会道德风尚衰落的表现，而非没有离婚自由。
类型
常见的有：
①怀旧型。当事人对现实婚姻不满意，进而与旧日的恋人、知己或好友产生婚外恋情。
②情投意合型。夫妻双方在理想追求、生活情趣等方面缺乏共同语言或婚后感情交流不足，导致另寻知音而发生的婚外恋情。
③寻求安慰型。夫妻两地分居或一方对另一方的冷漠、虐待等原因，使深感孤独、失落和屈辱的一方从婚外异性身上寻求抚慰和满足，因而发生婚外恋情。
④感恩回报型。多见于已婚女性因图报异性对自己的帮助、搭救之恩，混淆友情与恋情界限而产生的婚外恋情。
⑤崇拜型。对婚外异性的才华、魅力由敬慕到爱慕，进而发生婚外恋情。多见于女性。⑥报复型。配偶一方爱情转移，另一方为取得心理的暂时平衡或报复对方而与婚外异性交往，进而产生婚外恋情。

道德评价
婚外恋是当今社会中的一个较普遍现象，大多数人对婚外恋持否定和反对态度。婚外恋现象在中国的现实生活中是复杂的，不能采取简单的处理方式，关键是提高婚姻的质量。尽管婚姻质量有待提高，但是爱情婚姻仍是主流。同时，《婚姻法》也明确规定，人们完全可以通过合法的途径，解除不幸的婚姻。在婚姻关系存续期间，婚外恋不但会破坏他人的婚姻家庭关系，而且也是损害自己配偶利益和对配偶人格价值不尊重的行为，这是道德和情理所不允许的。当夫妻生活出现矛盾时，需要正视并正确地予以处理。在婚姻关系未解除之前，忠诚是婚姻关系的基本要求。保持性爱的专一性，实行一夫一妻制是中国婚姻制度的基本原则，婚外恋正是对合乎人性的一夫一妻制的挑战。一夫一妻制反映了社会文明的发展和道德的进化，并最终表现为男女双方对对方人格价值的尊重，婚外恋行为也有悖于此。因此，不论在中国，还是在流行“性自由”、“性解放”的西方，婚外恋均为大多数人所否定和反对。

法律责任
对婚外恋行为本身，中国法律并未明文规定。但是，因为婚外恋行为引起的虐待、遗弃、重婚、暴力干  婚外情
涉婚姻自由、溺婴、伤害、凶杀等严重危害社会治安的行为结果，中国的婚姻法、刑法及一些单行法规均有相关的规定。对于婚外恋引起的上述行为，必须依照国家法律的规定，按不同罪名，依法定罪量刑，坚决予以严惩

根源剖析
婚外恋，从字面上它是一场恋爱，但从实质上它不过是一个偷情、偷性的过程，这是由男女性别不同，生理和心理不同所带来的必然区别。在婚外两性交往之中，男人往往重性，女人则习惯于重情。
　　
1、男人的婚外恋根源剖析： 研究表明，男人好色出自天然。一些男人既要“家里红旗不倒”，又要“外面彩旗飘飘”，恨不能踏遍天下芳草，纵使佳丽三千，也仍追美猎艳。追求美色成为这些男人的一大乐趣，在一些男人眼里，女人不过是件衣服，穿旧了就脱下来；女人不过是道饭菜，吃腻了就换口味。如此，外面光鲜的女人就成了一道道刚上桌的美餐，让男人流连忘返，乐此不疲。 在社会激烈的竞争中，一些男人一旦取得了好的岗位，取得了足够的金钱，就开始琢磨如何拥有更多的女人。这些男人和不同的女人上床，这些男人未必去考虑对方的感受，而只想证明自己雄性十足，借此满足自己的征服欲望。看见一个又一个女人被他征服，这些男人陶醉其中。所以在婚外恋中这些男人或许动情，但更多的时候是滥情。 一些男人喜欢追求刺激，不安于平淡的生活。婚姻对一些男人来说是一种束缚，但是这些男人挣脱不了这个枷锁。在衣暖饭饱的情况下搞刺激性的活动。但这些男人不愿承认自己是寻花问柳的行径，而是裹上美丽的“婚外恋”的外衣。正是这件外衣迷惑了女人。这些男人的终极目标就是性。这些男人是把情和性分开对待的，那样就叫做洒脱。这些男人需要洒脱和浪漫，这些男人的浪漫就是如鱼得水的享受性，同时不受到任何情感的束缚。

2、女人的婚外恋根源剖析：研究表明，婚外恋的女人是因爱生性，因为这些女人可以享受无性的爱，但如果没有爱的前提这些女人是绝对不允许性的发生的。所以这些女人的情感一旦在家庭里受到了伤害，这些女人会采取分床睡以此来抗衡男人的性。但是长久的抗衡会让这些女人的内心更加的孤寂，因为这些女人天生就是需要情爱浇灌的。平淡的婚姻生活让这些女人看不到激情，听不见柔情的话语。繁琐的家务事，让这些女人破灭了梦想。在这些女人不能忍受没有情爱的日子里，就会选择婚外恋，所以这些女人在婚外恋中追求的是一种情。 一些婚外恋的女人的依赖思想也决定了她在婚外恋中需要追求一种情。工作压力，经济压力，生活琐事的压力在丈夫不能沟通的情况下，这些女人需要找个人来听她静静的述说，需要在情感上找到寄托。婚外恋中的男人正好是这些女人的忠实听者，也带来甜言蜜语，给予这些女人慰藉。

处理原则
宽容是基础：若你还不想结束这段婚姻，而且犯错的一方也及时认了错，那就不妨多宽容。这比吵闹、冷战、警告等其他手段更为有效。头脑要冷静：当夫妻一方发生婚外恋时，另一半常常会由于遭到伤害和侮辱而作出激烈的反应，但这样更坏事。有的人会马上提出离婚，有的人会跑去亲友那里倾诉，而实际上，这样不但于事无补，反而会把事情弄得更加复杂化。因为，你把对方的不忠在亲友面前和盘托出，而你俩仍未分手的话，那么你就陷入两难境地：既要弥补你业已破碎的婚姻又要改善亲友与对方的关系，而且，亲友们通常都会对对方冷眼相待。不要以牙还牙：如果你使用了这一昏招，不但自己时刻要受到道德、良心的谴责，导致自身价值观的沦丧，而且会加速婚姻的灭亡。这样不但报复不了对方，最重要的是，无端地牺牲了自己，真是赔了夫人又折兵。保持自尊自爱：相反，当发现对方负心后，仍一味迁就，那么结局更可悲。结局是对方在出轨的道路上越走越远，直至无可救药。 　　正确的做法是，受损的一方应保持自尊自爱，不卑不亢，在严正地指出对方的错误并发出警告的同时，也应耐心、细致地帮助对方摆脱目前的困境。 　　用爱心感化对方：绝大多数"负心汉"或"负心女"对自己的配偶有负疚感，因而此时若能适时地向他们施以爱心，会起到"出奇制胜"的效果，让对方重新回到你的怀抱。 　　清楚问题症结：导致对方发生婚外情的因素很多，其中有心理的，也有身理的，有客观的，也有主观的，这时你应找准问题的症结所在，然后对症下药，双方应在心平气和的条件下推心置腹地进行沟通与分析，令你们冰释前嫌，还能使婚姻质量从根本上得到改变，从而避免对方再一次陷入婚外情中。

精神婚外恋
精神婚外恋：男女双方都有各自的家庭，感情很好，也有亲密行为，但却始终没有发展到那最婚外情
后一步--发生性关系，一直保持着这种既彼此依恋，又不“越轨”的暖昧关系。为什么会出现这种精神婚外恋呢？人都有一种求新求异的心理，一种体验长期不变，就会感到乏味，渐渐地由熟悉、习惯转为淡漠，甚至于反感，就如同一种美味顿顿不变地吃下去就会腻烦一样。这时，注意力就很容易被另外的新奇目标所吸引，甚至于干脆主动去寻找新目标。表现在家庭中也是这样，婚后几年是夫妻真正了解并确定以后生活方式的特殊阶段，夫妻间优缺点的充分展示，个性的接触更加充分，婚前的期望与婚后现实生活的不符等。所有这些，使夫妻极易引起矛盾。还有夫妻俩朝夕相处，也就很难有新奇的美妙之感了。因此，除极少数夫妻外，大多数夫妻之间那种令人激动的情爱成分已很少。至于那些只注意“过日子”，而不在乎夫妻感情，甚至“内战”不休的夫妻，怎么能不受家庭之外异性力量的吸引呢？ 精神婚外恋不同于一般的以性关系为内容的婚外恋，它多发生在知识阶层，这些“斯文之人”考虑到脸面、名誉、地位及已有的家庭稳定等方面，加之道德的自我约束，便把这种要求限制在仅仅是感情的体验方面。虽然精神婚外恋不像一般发生性关系的婚外恋对家庭的威胁那么大，但是也会给夫妻感情带来一定的影响，何况精神恋爱与发生性关系之间只是一步之遥。为防止精神婚外恋的发生，或为了把另一半从“情敌”手中夺回来，夫妻之间有必要进行感情的调适。充分配合，保持和谐。许多人都希望自己的配偶跟自己有同样的好恶，否则会大感失望与孤独。其实不妨提醒自我，双方不同的爱好能使婚姻生活更加多姿多彩。例如，丈夫喜欢社交，也会有助于妻子广结朋友，或是妻子喜爱娱乐，可以鼓励丈夫一起参加。勿忘过去甜蜜时光。美国的一位心理学家指出，如果你跟丈夫经常怀念过去的罗曼蒂克时光，夫妻间也会跟恋爱时一样相处。可以做一些恋爱时喜欢做的事，如看电影、跳舞。唱卡拉OK，多留些时间谈心，一起看影集，上下班接送等。做个好听众。不爱听对方说话，是导致许多夫妻婚后矛盾的最常见原因。让配偶知道正在听其讲的话，即使不同意配偶的观点，也能令他感到配偶对其的了解和重视。所以，每当配偶讲些什么，不妨留意，甚至把电视机关掉或把手中的活暂时放下。 多理解，常交流。一对夫妻说，婚后因为受到别人的影响，开始用否定的眼光看待对方，不久便使夫妻关系陷于窘境，而当他们试着互相理解时，婚姻危机也得到缓解，挽救了一个行将破裂的家庭。夫妻间经常交流思想，相互沟通，共操家务，会有助于造成一种亲密感，平息不满情绪，消除隔阂。让生活常有新鲜感。平凡的生活使每天的行动似乎一成不变，但当大家都觉得沉闷，失去浪漫。温馨气息时，就不妨做少许改变。例如每晚都回家做饭觉得枯燥乏味时，可偶尔去饭馆撮一顿；周未把孩子带到外婆家，夫妻享受一下二人世界，去看场电影或逛街购物等。在一些特别的日子如配偶的生日、结婚纪念日、情人节等，送一束鲜花或寄上一张能表达心声的精致卡片，会给婚姻生活平添一份浪漫，一丝温馨。


诱发心理

婚外恋是违背传统道德观念，违背社会公德的。对个人、家庭和社会都有极大的危害。是一个十分让人头疼的问题。 心理学上经过对中国婚外恋的案例进行分析所得出来的结论显示，婚外恋的形成原因主要有以下几种： 　　

1．生活寂寞单调如果婚后生活让人感到失望和不满足，很多人就会寻找其他的方式或是刺激来让自己的心理获得满足和平衡。比如婚姻生活让人感到寂寞、无聊，夫妻双方缺少亲昵感，不能够给对方带来生  婚外情
活乐趣，这时，第三者、婚外恋就有机可乘了。尤其是那种长期分居两地的夫妻，看到别人的夫妻都成双成对，恩爱甜蜜，心里难免会产生失落和不平衡的感觉，因此容易去寻找别的“温柔乡”。 还有一种情况是婚姻生活过于单调，缺乏新意，每天都是同样的事情，同样的生活模式，这时感情容易变的平淡无味，生活也没有什么乐趣。在这种情况下，婚外恋的新奇刺激就更容易突显出来，抓住人们的心，使其眷恋无法自拔。 　　

2．感情不和夫妻的感情是婚姻的基础，如果夫妻感情不和的话，就很容易导致婚姻中各种各样的问题出现。如果夫妻之间长期缺乏沟通，感情不和，那么他们就很容易接受其他的引诱或是找寻其他的感情慰藉以寻求感情上的补偿。 　　

3．志趣不和有的夫妻在感情上本来很好，但时间长了却发现彼此没有共同的志趣，比如：妻子喜欢跳舞，丈夫却只喜欢打牌；丈夫爱好文学艺术，妻子却对时尚潮流情有独钟；老婆有远大的理想，丈夫却安于现状；丈夫发奋图强，妻子却不思进取。这些兴趣、爱好、志向上的差异使两人越来越没有共同语言，步调也严重的不一致。如果这时在外遇到“知音”，就很容易使人陷入婚外恋中去。 　　

4．性生活不和谐这也是导致婚外恋现象产生的主要原因之一。如果婚姻没有和谐的性生活，是不可能得以维系的。即使双方感情再好，又有多少人能够一辈子过“柏拉图式爱情”生活，这时发生婚外恋似乎已经无法避免了。 　　

5．喜新厌旧有的人是十分难以定性的，尤其在感情问题上，容易见一个爱一个，到最后也不知道自己爱的是谁。如果这种情况发生在婚前，也许无可厚非，可是一旦结了婚，就要对爱人和家庭负责任。这种喜新厌旧的思想再加上婚后生活的不甚如意，即使和自己结婚的人是“最爱的人”，也会发生变化。 　　因为旧的爱人突显出来的多是缺点，而新的恋人突显出来的多是优点，拿别人的优点去和自己爱人的缺点比较，自己的爱人当然要逊色很多，婚外恋的发生也就在所难免了。 　　

6．传媒的负面影响很多影视剧，书籍等都有反映婚外恋的现象，但是其描写的侧重点不一定都是婚外恋的负面效应，或者渲染名人的婚外恋现象，使人见怪不怪，自己生活中也照搬下来，造成诸多家庭婚姻问题。认识到以上婚外恋的诱因，婚外恋的危害。一是危害身心健康，造成严重的精神压力和不能解决的麻烦。二是危害家人的身心健康。婚外恋对爱人和孩子的精神创伤是极其严重的。三是危害社会。婚外恋导致许许多多矛盾的产生，甚至造成许多社会问题，使犯罪率上升。因此，正视婚外恋问题是社会和每一个家庭每一个人都应该做的。要保持家庭的和美幸福，就必须以对方为中心，凡事多为对方考虑，加强与对方的沟通了解，使生活变的有情趣，让夫妻双方都在婚姻中得到满足，找到平衡，这样，就能够很好的解除双方的心理障碍；避免婚外恋的发生。另外，全社会都应该大力提倡正常婚姻秩序，谴责婚外恋行为，打击这种不正之风，使当事人认识到婚外恋的错误性并有罪恶感，这样就会让婚外恋没有滋生之地，成长之土。
编辑本段女性心理
女性婚外恋的一般历程是“厌旧喜新”、“弃旧图新”，而很少“喜新不厌旧”，她们在追求婚外幸福时往往比男子更勇敢、执着。但往往是迟迟不见情人迈出实质性的一步，以至自己人财两空、进退两难。 　　首先，女性大多把爱情当作人生的主旋律，她们也只有在对情人“动心”真爱的前提下才会尝试婚外恋，并在热恋中轻信心上人的承诺，从而痴迷地投入自己的全部精力。她们不顾事业前程，即使在自己的夙愿已成黄粱一梦时仍苦苦地等待、美滋滋地遐想。 　　其次，女性往往很难把性和情相分离，她们不像男子那样没有爱也可消遣，没有情也可获得性快感，而只有在自己的感情需求获得满足时才愿意付出性，并达到性情相融、灵肉合一。她们在与情人凝聚力与日俱增的同时，与丈夫的关系则每况愈下，以至日益无法忍受“身在曹营心在汉”的煎熬，因此只有早日了断这令人难堪的多角恋纠葛，才能解除精神和肉体上撕裂般的痛苦。再次，妻子与婚外异性过从甚密，常会受到丈夫当众羞辱、粗暴殴打或性虐待。即使一些女性有悔过意向，丈夫也往往因强烈的占有欲和嫉恨心而难以再对其建立起信任感，有的还对妻子的时间安排、人际交往、兴趣爱好等做了苛刻限制，使妻子的自尊心严重受损，终因无法忍受丈夫的猜忌、疏离和报复行为而起诉离异。还有些妻子原先只是对婚外异性有好感和正常交往，但丈夫采取的过激行为反而使其与婚外异性更加亲近，并毅然与丈夫分手。对婚外情更执着、专一，也更投入的女性，在这美丽的陷阱中往往跌落得更深，也受到更多的伤害。她们的付出总得不到预期回报，在瞬间的甜蜜和幸福之后，常伴随着沮丧和酸涩，因此，反思和彻悟对于她们尤为必要。倘若女同胞们能对两性婚外恋的心理差异有所了解，并对自己“想要什么”和“能得到什么”是否吻合做出理性判断的话，或许在临近婚外恋地雷区时会更小心谨慎。

女性诱发原因使女性婚外恋七种情况 　　

一、遭遇旧情人 笑比哭好，旧比新好。
已婚女人突然在一个不经意的场所遭遇曾经深爱过最终却黯然分手的旧情人，那真好比革命党人遭受敌人的严刑拷打，究竟是当甫志高还是当江姐全靠个人定力了。这里的“新“指的是现实  婚外情状态下的婚姻。现实唯其真实而展露出有缺憾的地方，便不满，便怀念，甚至幻想那一段有头没尾的情感历程如何完美，深入地展开――这样的心理状态无疑是艳遇之花得以盛开的最好土壤。旧情人来了，矛盾也跟着来了。、
临界条件：
(1)丈夫刚暴打了已婚女人一顿。
(2)旧情人成熟练达且旧情难忘。
(3)两人共进了晚餐并都喝了点酒。 　　

二、酒吧是个危险的所在 　　
对男人来说，酒吧是个过滤器或伪装仪，它能让粗野的男人貌似优雅；对女人来说，酒吧则成了边缘情感的盛放地，并毫无疑问是艳遇的高发地带。从女人的视野里望去，酒吧里的男人经常作着如下的经典表演：晃动着半杯葡萄酒，面带笑容地从一个吧台踱到另一个吧台。一般不轻易坐下，除非猎物确已上手。即使与未进入选择范围的女士交谈也绝对耐心诚恳。嘴角似笑非笑，嗓音略带磁性，眼然顾盼有神--他在渴盼一场真正的艳遇。女人们尽管对这样的表演心知肚明但依旧很容易陷进去。泡吧里的女人不奢求天长地久，酒吧里的女人很感性。这样的一场艳遇展开是不需要什么理由的。
临界条件：
(1)这个男人有周润发式的微笑。
(2)或高仓健式的冷漠。
(3)或葛优式的幽默。 　　

三、有魅力的中年男人　 　　
有魅力的中年男人是一列四处招摇的火车，想远行的女人都想搭乘。青年男人是青苹果，中年男人是红苹果，一些硬件是中年男人所特有的：一定的声誉和社会地位；能够从容理智地审时处世；对女性心理有细致入微的了解。所有这些都使女人们认定中年男人是自己的重点艳遇对象。特别是有魅力的中年男人。当然这种类型的艳遇要比其他类型的来得复杂。女人们可能一往情深，男人们却一半是海水一半是火焰。几乎可以肯定地说，在这些情感游戏中，阴谋与无知往往组合到了一起。最后的受伤者必定是女人，最后的持刃者则肯定是那个一脸无辜的中年人。艳遇中的女人我是理解你们的，你们要警惕。
临界条件：
(1)女方从小失去父爱。
(2)年龄不足28岁。
(3)男方口若悬河或沉默是金。
(4)且最好自称目前的婚姻状况不如意。 　　、

四、男上司 　　
女下属与男上司发生恋情也是一种艳遇模式。可以肯定的是这种艳遇与权势无关，尽管权势所起的威慑作用在某些时候类似美国和北约的导弹；咄咄逼人，蛮横而不讲理，但毕竟办公室里的艳遇还是与性骚扰无关。其实衡量这种特殊的上下级关系是艳遇还是性骚扰标准只有一个女人怒斥“你少跟我克林顿“时是性骚扰，否则就是艳遇了。当然不是所有的男上司都可能成为女下属的艳遇对象，这一点跟男上司婚否无关，而跟他人的人格魅力密切相关。
临界条件：
(1)男上司刚调进来。
(2)每天将下巴刮得铁青铁青。
(3)基本上不苟言笑，有一些神秘感。
(4)却在适当的场合对女士嘘寒问暖。 　　

五、丈夫冷漠抑或花心 　　
这样的丈夫使妻子发生艳遇的概率大大提高了。有一些报复，有一些感伤，有一些渴盼。一个电话，一次聚会，一场邂逅。采取什么样的手段或方式其实并不重要，重要的是这时的妻子要有所作为了。对方不一定要很有魅力但必须善解人意；不一定事业有成但要懂得呵护；不一定要讨女人欢心但必须用情专一。这时的女人寻找艳遇实际上是寻找理想状态的爱情抑或爱人。被艳遇上的男人则压力重重；这样的情感是否太沉重？
临界条件：
(1)女人是深爱丈夫的。
(2)丈夫却游戏情感。
(3)出现了一个善解人意、用情专一的男人。 　　

六、爱在异国他乡 　　
实际上这是说一种特定时空下可能发生的艳遇。比如电视剧《百老汇100号》，比如剧中的齐诗缨和金大  婚外情
师。一对已婚男女(爱人不是对方)，同在异国他乡一个屋檐下，时间是三年，艳遇怎能不顺理成章发生呢？男人可能生理上的孤寂大于心理上的，但女人恰好相反。艳遇众目睽睽地进行，齐诗缨的女性弱点被画家金大师牢牢抓住。所以出了国的女人最好选择独居。但独居就没事了吗？
临界条件：
(1)有一个留学生聚会。
(2)时间是中秋节、元宵节或情人节。
(3)各自的爱人都不在身边。 　　

七、坏小子酷小子另类小子
都是有个性的小子。这样的小子少女们喜欢，少妇甚至中年妇女也可能喜欢。据说现在是新坏男人时代。新坏男人在愿意负责任的时候负点责任，在不愿负责任的时候绝不委屈自己。女人们感觉这样的男人很亲切，很真实，不道貌岸然，便可能产生亲近的愿望。酷小子是道格拉斯的弟弟或儿子，但又比道有冲劲有活力，是女人“一夜情“的最佳艳遇对象――但也仅仅适合一夜时间，时间久了酷就成纸老虎了。另类的男人是玩艺术、玩边缘感觉的。可能留辫子可能秃瓢，可能有工作可能无业，可能负责任也可能不负责任――在这点上另类小子与坏小子没什么区别。女人们艳遇上这些个性小子是对某种感觉或情调的寻寻觅觅，结局大抵逃不出“浅尝辄止“四个字。 　　
临界条件：
(1)有可能陷进去的女人有一些冒险心理。
(2)可能未婚。
(3)也可能已婚但婚后生活平淡如水。
编辑本段男性诱发原因


婚外恋男性诱发原因 　　
1、喜新厌旧。喜新厌旧原本就是人类的天性。婚外情其实就如餐后的甜点，其实很多人都愿意去尝一尝。中国古语有云：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。爱情远没有激情那样充满着刺激。正是因为人性的这一弱点，当男人在缺失道德约束时，一旦放松了自身要求，便会步入婚外恋的行列。 　　

2、虚荣的满足。一些男人认为有了情人值得炫耀的事情。“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”成了一些男人向往的理想生活而诱发婚外恋。 　　

3、婚姻生活平淡。尘世间的爱情，再轰轰烈烈到最后也不过就是“过日子”罢了。若无法明白这点，男人便会被所谓的“三年之痛”、“七年之痒”的魔咒击中。千篇一律、一陈不变的婚姻生活会使深锁在无聊欲寂寞中的开始渴求改变，跃跃欲试的寻求冒险。这类男人并不是通过“出轨”去寻找婚姻中欠缺的任何东西，只是想拜托枯燥的生活，借此调剂平淡的生活。 　　

4、娱乐场所兴盛。各类商务会所、洗浴场等娱乐场所的兴盛成了一些男人放松身心、缓解压力的去处。最先可能使因为应酬的缘故偶尔为之，可一旦习惯了美女如云、灯红酒绿的逍遥快活，久而久之，容易诱发婚外恋。 　　

5、网络日益发展。网络现如今已经成为一些男性出轨的一个载体。最便捷的只要看到论坛上又找情人的帖子，一些不甘寂寞、心怀鬼胎的男人便可纷纷留下QQ号码，期待着一场“艳遇”的来临。另外什么打着同城交友、激情聊天室等等诸如此类幌子的场所都可以成为一些男人寻找刺激的空间。 　　

6、名存实亡的婚姻。有些原本早就可以结束的婚姻，却因为双方出于对孩子、名誉或财产利益分割等方便的原因而暂时维持，在这种情况下，出轨也就无需什么顾及和约束了。 　　

7、不和谐的性生活。一些男人在这个方面无法满足，就会诱发婚外恋 　　

8、道德观念的缺失。一些男人认为婚外恋不过是平常事情，缺乏对婚姻的忠诚和承担，正是由于道德观念的缺失，一些男人的责任感变得十分淡薄，这大大诱发了这些男人婚外恋。 　　

9、一时的心血来潮。一些男人在很多时候更象个孩子，对什么都充满了好奇。如果这些男性不巧遇到一个主动投怀送抱的女人，这些男人容易因好奇诱发婚外恋。 　　男性婚外恋诱发原因是多方面的，成因较为复杂。从其诱发角度来说，有社会的、文化的、法律等诸多层次原因；从家庭来说，沟通不够、关心较少、缺乏了解都有一定的原因。

机制与对策
对付婚外恋明智的办法冷静和明智 　　
一、心理机制分析 　　
研究表明，婚外恋引起的矛盾，占夫妻矛盾的三分之二。 婚外恋在结婚后第八年发生最多，第十四年达到第二个顶峰。 婚外恋多发生于中年时期（丈夫35～49岁，妻子30～44岁），夫妻关系中的矛盾多发生于新婚时期（丈夫34岁以下，妻子29岁以下）。 妻子有外遇，以经介绍而结婚者居多；丈夫有外遇，以经恋爱结婚的居多。 贫困的夫妻，妻子有外遇的较多；富裕的夫妻，丈夫有外遇的为多。 由婚外恋引起矛盾的，学历低的阶层较多；由夫妻关系引起矛盾的，学历高的阶层较多。 人们为什么会有婚外恋行为，分析其心理机制--人类的性感情说到底是一种生物的本能意识，尽管对自己的配偶忠诚无甚异议，但相当多的人对配偶之外的异性有见异思迁的“邪念”。有一份调查材料，对象为30～60岁的成人男女，男性对配偶之外的异性产生见异思迁邪念的占90.91%，而实际有婚外恋行为的仅36.37%；女性有见异思迁邪念的占83．33%，实际有婚外恋的仅1.11%而已。这说明在一般情况下，见异思迁的邪念仍属人之常情范畴，勿需指责，亦勿需内疚。但是，如果人们对自己的婚姻生活现状不满，或道德观念缺损，或丧失意志时，遇上机遇，坠入婚外恋的深渊。 对付婚外恋的对策，日本的婚姻心理学家分康孝不同意草率离婚，他说：“不管怎么说，由于对方的用情不专而断然离婚的做法毕竟是太草率了一点。因为虽说对方有了外遇，但是也不能绝对地说他（她）对配偶的爱情之火已经熄灭了。” 婚外恋的心理倾向，男女有共性，但不尽一致。相对而言，男性多偏重于外表，追求情欲；女性则偏重于内心，追求精神补偿。因此，男性婚外恋比较轻率，耐压力较低；女性则往往要经历一番殊死的心灵搏斗，其感情火焰一经点燃，付诸行动，便难以逆转。对婚外恋的责任追究，男女亦不同，女性多归罪于第三者，认为是臭女人勾引自己的丈夫；男性则归罪于第二者，认为配偶给自己带来奇耻大辱。既然婚外恋是源于对婚姻现状的不满与当事人道德、意志的缺损，那么，改善婚姻现状和提高当事人的道德修养便成了防备和处理婚外恋的重要环节。既然婚外恋是当事人对现状不满的产物，那么当事人虽是罪魁祸首，但受害人也不能说一点责任也没有。虽然婚外恋的当事人背地里干了对不住配偶的事，但他们对配偶的爱情之火并不完全熄灭，所以，亡羊仍可补牢。基于上述的分析，情男情女携手步进婚姻的殿堂后，就应该在共同实现家庭职能的并肩战斗中，互尊互敬，互亲互爱，互帮互助，共同提高对婚姻的道德意识和对家庭的责任意识，共同致力于夫妻关系的调适。未雨绸缪，婚外恋就失去了滋生的土壤。 　　

二、对策 　　
配偶一旦坠进婚外恋，明智的办法是：“出口转内销”，和风细雨，交流思想，解决问题。回忆当初，那对夫妻都有一段令人陶醉与向往的日子，只是时间的长与短而已；检讨当前，分析矛盾与冲突的根由，各作自我批评；展望未来，探讨夫妻重新契合的途径。这样做的目的，在于用加倍温暖的心去弥合对方心田的创伤，去唤回对方的离散之心。“拉”字当头，不计前嫌，允许“离”心，也允许“回”心。一般说，将心比心，以心换心，精诚所至，金石为开，婚外恋者尽管婚外恋时感情炽热，但他们的内心始终为罪恶感和羞耻感所扰，只要阶梯搭牢，他们是会下楼的。如果对方一意孤行，视“内销”为软弱，视宽宏为无能，再诉诸法律不迟。 与之相反，有些人既不冷静，又不明智，任由情绪支配。发现配偶有外遇后，气恼、愤怒接踵而至，竭力报复，或扑向配偶，或扑向第三者，非置之于死地不可，似乎不如此就便宜了配偶，便宜了第三者。殊不知，这样一闹，无异把配偶逼进死胡同，里外不是人，欲回无门，只得横下心来割断最后一缕情丝，投向第三者的怀抱。 之所以不赞成把不贞与离婚划上等号，主张“破镜重圆”，并不意味着对婚外恋者的姑息，亦不意味着不同情受害者的尊严，是因为构成人的感情的因素是极其复杂的，生理学上的“全或无”定律对它并不适用。一个人犯任何过错，改了就好了，为什么唯独感情上的过错，滂沱的大雨会使泥土粘得更结实；一碎为二的钢板，焊接后强度胜过原先；破碎的爱情，只要修补得当，浪子回头也将是金不换的。

男性心理
婚外恋的男性大多只是一时好奇 ，尽管婚外恋的结局各不相同，但男女的最终抉择常呈现各自的性别特点。有妇之夫在热恋时往往会信誓旦旦地许诺要与妻子分手，而与情人重结良缘。然而，现实生活中真正履行诺言的守信男子仍属罕见，不少人以种种借口拖延时间，迟迟不把诺言付诸实践，他们婚外恋的一般历程往往是从“喜新而不厌旧”到“不厌旧而弃新”。那么，大丈夫在关键时刻临阵退却，是否意味着男人更自私自利、虚情假意，背信弃义呢？确有一些男子为了满足一时私欲或追求感官刺激，而把情人当作临时替补，其中不乏玩弄女性的道德骗子；更有甚者在情人危及自己的仕途鸿运而无法解脱时，为彻底清除障碍而大开杀戒。但更多的有妇之夫在双重困境中挣扎，在两难抉择中徘徊，实有其社会、心理和道义的原委，仅用伦理标准对其做价值判断难免失之偏颇。 　　

1、尽管社会对男子性越轨行为的认同较女子宽容，然而道德价值至今仍是评价个人品格的主要尺度，即使在性观念高度开放的西方发达国家，私生活也依然左右着社会名流的仕途、前程。况且男子总是更看重自己的社会角色和事业价值，婚外恋常常只是他们七彩人生中的一段浪漫小插曲，假若能两全齐美、相得益彰的话，他们自然奢望鱼与熊掌兼得，不想游出这令人陶醉却又险象环生的旋涡。然而，一旦与声名、事业发生冲突，他们常权衡利害激流勇退、忍痛割爱，很少有为情人而牺牲自己好丈夫、好父亲的名誉，甚至背负违反家庭道德的罪名以至自毁锦绣前程的痴情男子。 　　

2、男子的性价值观虽倾向多元、开放和博爱，但他们在做决定性选择时往往较女子更理智、更现实。他们向往浪漫、刺激的婚外恋，却更难舍踏实、清淡的婚内情，家花或许不如野花艳媚、醇香，但却不失温馨、素雅，也往往更耐看、受用；情人虽能给自己带来如痴如醉的新鲜感，然而这种罗曼蒂克的爱虽沁人肺腑，但毕竟太缺乏安全感。况且有妇之夫在偷尝禁果时，大多没有与情人结为并蒂莲的预期目标，因此，婚外恋常常只是为他们超负载的、紧张的社会角色增添些快乐、松弛一下神经，为他们制式化的乏味单调生活添加些调味品和点缀而已，一旦面临两者必居其一的选择时，他们大多宁背放弃这铤而走险的浪漫爱情，而回到世俗、平静的现实中来。 　　

3、男子未必在婚姻危机时才误入禁区。不少人只是自控力较差、一时冲动而“失足”，因此他们对婚外恋人大多只是“动情”而没有“动心”，也较少全身心地投入感情。况且现实生活中称职的妻子远多于丈夫，有妇之夫在家庭中大多并不缺少基本的生理和心理满足，也不缺少甜蜜、幸福，当他们在情人处头脑发热或出于无奈做出“休妻”的承诺后，回到家中面对现实，又常因妻子胜任家庭角色而自知理亏，欲言又止。加上一旦东窗事发，妻子往往把攻击目标指向第三者而宽恕丈夫，甚至以加倍的柔情去感化丈夫，这更让丈夫汗颜、疚愧，以至幡然悔悟并“弃新恋旧”。其中，也有些丈夫虽与妻子性情不合，但由于妻子平时含辛茹苦充当贤内助又无甚过错，或者妻子曾为自己做出过牺牲，而如今自己地位变化，不忍伤害处于弱势的发妻，或迫于规范压力，无勇气冲出婚姻围墙。研究表明，男性往往源于对妻儿的良心和责任，或屈从于世俗舆论的压力，在婚外情场上临阵退怯，虽有负于恋人，然而这毕竟是他们在两难困扰中的理性选择。[/size]

网恋心理分析
（此文出自心理医生）

    网恋给人的心灵最大的冲击是它对爱情过程的浓缩。一场历时几年的传统爱情，在网络上几天之内就可以完成它的产生、升华、死亡过程。没有良好的心理素质和心理准备，是极容易受到心理伤害的。这种伤害大概可以算是急性心理疾病：网恋爆发性心理障碍。给心理医生提出了新的课题。


    据调查，热衷于网恋的人中多数是中学生，这是家长、老师、社会急切要解决的一个社会问题。中学生需要一个稳定的心理状态来完成学业。网络极大地满足了中学生的好奇心理，但是他们的心理还没有成熟，网恋给他们心理带来的伤害是无法预料的。问题更严重的是家长和老师往往不懂网络，发现孩子在网恋时，孩子已经深陷网恋而不能自拔。粗暴的干涉只会在他们受伤的心灵上再撒把盐。对中学生网恋的正确引导和沟通的前提条件是更新自己的知识，溶入到网络社会中去。


    既然无法回避网恋，还是让我们共同地讨论它，从心理、社会、道德、法律上理智地研究它吧。


    本期刊用了湘群等几位朋友对网恋与上网诸多心理问题的分析，欢迎读者参与讨论。


    一、网恋是什么？

    “一张帖子、一封e—mail、一次键盘的对白，带来又带走的爱情呀，你究竟是精神鸦片，还是世纪末的消遣？”

    “网络像雾像雨又像风，它的美丽与危险同在。”

    “网恋有点象安徒生的童话故事！”

    “网恋只是一朵美丽却含巨毒的情花。”

    “网恋辛苦也糊涂。”

    “爱情也可以下载，网恋是下载来的男朋友”

    “网恋是一种超越旧世界的生活方式。”

    “网恋？枉恋？”

    “网恋恋情：免却肉身的情色男女。”

    （无聊的人+网络）x感性的冲动=网恋

    一、挡不住的网恋

    “如果有人对你说，每个上网的人，都要经历一次网恋，你最好相信这句话，否则输的肯定是自己。”

    “我受过的教育和理智都告诉我要拒绝网恋，可网恋自然而然地产生，就像春天的树木发芽一样。”

    “网恋已是一种趋势，已经不可阻挡。不断的有人前赴后继，继往开来的憧憬，与谱写着看似美好的网络爱情，没人相信悲剧会降临到自己头上，即便是有也不会拒绝！”

    “头可断，血可流，上网不能没追求。”

    “那天，弟弟见我下班后就累得窝在家里不想动弹，也没异性的电话约我，便为我的婚姻着急。弟弟说：‘姐姐，你为什么不在网络上完成一个21世纪的爱情渗透呢？我可以帮你一起进行。’

    三、浪漫的网恋

    “我们由聊天时的抬杠开始了一段浪漫的爱情故事。虽然我们未曾谋面，却不知为何被对方深深地吸引。”

    “他与我谈人生、谈理想、谈工作，从未有过任何轻浮的语言、他的文笔清丽，语言精辟，见地深刻，不时用名言警句点睛”

    “网恋，无须经济和门当户对，只需敲击键盘的十指灵活地应变，编织美丽的诗句。”

    “网络如画，网恋是蝶。”

    “这网、这爱、这梦三者真象一个胚胎里的三兄弟，如果这三者在同一地方出现，只怕是神仙也会被这三兄弟俯了身呢，何况说凡夫俗子的人类！”

    “我们通过指尖与键盘的碰撞，在冰冷的网络上传递着我们灸热的爱情；在如水的午夜，通过细细的电话线，为我们之间架起了爱的连线，那种感觉很美妙，因为不曾见面，反而多了一层神秘，创造出了更广阔的想象空间，又因为有了地域间的距离，让我的心中充满了温柔的思念，这是一种很微妙的感情关系，情如丝线，若有若无，却挥之不去。”

    “见过许多描述网恋的故事，感觉上，好象所有的故事不是唯美……就是凄美……。”

    “我们天南地北地聊着，不知不觉中，天都亮了。”

    四、虚幻的网恋

    “网恋的美丽之处便在于它的神秘，正是虚幻使网恋有挡不住的诱惑和吸引力。”

    “彼此无需坦城，更不必负责任，少了些面对面的尴尬，多了份随意与自由，甚至于你对着荧幕哈哈大笑，痛哭流涕，或者吐舌头，做鬼脸，对方浑然不知，我就是喜欢它的神秘与虚幻。”

    “语言比行动不真实，文字比语言不真实，网络上的文字比文字本身更不真实。”

    我们惊喜的发现，这个虚拟的网络世界，几乎是没有任何限制的，它可以让我们充分展现自我，它可以让我们尽情宣泄，它可以让我们忘乎所以，它可以让我们为所欲为。它是安全的！它可以让我们说平时不敢说的话，它可以让我们做平时不敢做的事，它可以让我们扮演平时不敢扮演的角色！它是自由的！我们就好象束缚很久，突然解开了绳索，我们就好象压抑很久，突然释放了心灵！”

    “我有他的照片，也不知道照片上是不是他，因为我还没真正地见过他。”

    “一个人在网路上表现的个性……多半和现实生活中不同。”

    “他们多半是没事可做时，在网上聊聊天，随便说些酸话罢了！事后他们也不记得了。”

    “网络可以隐藏丑陋，再通过幻想变成美丽。”

    五、柏拉图式的网恋　

    “最纯粹的网恋应该是从发生到发展再到灭亡都是完全在网络上的。”

    “两个人仅仅是网络上的接触，在现实世界里应该是没有任何接触的，不通电话、不写信。不见面、不知道的思想，我们的心灵是相通的。相信我，我是真心的。一因它不需要任何的外在的条件。只因它是人们内心深处最美丽的感情的自然流露，只因她是心与心的爱恋，这一爱将成为人们一生中爱情之绝唱！”

    六、欺骗的网恋　　　　　　　　　　　　

    “这只是我和朋友们的一个赌——我扮男士在网上追女孩子。我赌自己一定能轻松搞定。”

    “我和你的相遇，与其说是缘分，不如说是蓄意；我的话与其说是缠绵，不如说是耍痞；这就是网络恋情！”

    “自己取了‘恋影’这个名字，因为这个名字有点女人味，所以我一进聊天室就有很多男孩找我聊天，我第一句话就是：‘我是男的，你要想清楚。’随后就没有人对我说第二句话，可见网上的男子都是骗人的。”

    七、不公平的网恋

    “并不是每个人都能在网上尽现‘真我的风采’，比如说语言文字能力强的人可能占尽便宜，而那些口拙心慧的人就总是被局限，很难放射出应有的光芒。”　　“有人说‘网上无美女’不无道理，因为大抵美女都会很忙，忙于应付众多的追求者，不会有太多时间上网，最起码网上美女比例要比生活中的比例低得多。”

    “也许不久的将来，有人会设计一种程序，能模仿人的性格作出文字对答，到那时，只要我们付费进入某个网站，便可以有一个虚幻的恋人与我们用文字交谈。”

    “悲剧的缔造者多为女性！女性是网恋最大的牺牲品。”

    “男人玩网恋，就是玩玩而已，在见面之前，他绝不可能轰轰烈烈地投入进去。在生活中觉得‘我爱你’三个字难以启齿的男人，在网上却可以轻松地说：‘爱你爱个日久天长，爱你爱到地老天荒’。另一方面，女人可就惨了，因为网可以给人一种安全感，觉得一关机就可以全身而退，网上的女人比在现实中要大胆得多。卿卿我我一阵之后，女人就陷了进去，在聊天室就会爱得死去活来。‘其实长相还是很重要的，’女人这样说，也这样想。”

    “我的女友和别人跑了，就在网上！”

    八、恐怖的网恋

    一男网民最后发现网恋两年的“女友”竟是一男同性恋，弄得他心有余悸，发誓从此不再上网了。

    今年7月，家住某市的20岁少女肖华（化名）从数百里外赶来蓉城赴“网友”之约时，却被色狼“网友”强暴。

    两个网迷因上网聊天而相识相爱，然而当双方惊悉自己的最爱都是男人时，这对已深陷爱河的“网上情人”一个要“冲破世俗”，誓将爱情进行到底，一个则选择逃避，欲挥慧剑斩“情丝”。

    “小猫永别了！”3月7日因迷恋网络爱情遭受挫折而投江自尽的福州女孩吴某在福州火化。在殡仪馆的吊唁厅里，摆满了全国网友代表送来的花圈。

    九、回归现实的网恋

    “轻盈的起舞总归要降落地面。”

    “下线（指离开网络，编者）见面是网恋的无情杀手。”

    “网恋使她的打字速度提高了两倍，从这个角度来说可不是件坏事。”

    “过程看来总是很浪漫，而结果却又总是那么的不美。”

    “每当我沉迷于网络的聊天室中，与网友打情骂俏、胡侃乱侃时，网络的魔爪已悄悄撕裂我的口袋，眼看着白花花的银子正无情的向外流着，我的心好痛呀！”

    “网恋并不是轻而易举的事情，它不一定比在现实中追一个女孩子更容易，它不仅需要付出纯真的爱情，而且还要付出巨额的‘money’”。

    “他沮丧地对朋友说，‘这种爱情实在太贵了，我消费不起。’”

    “她给老公制订的婚后第一戒律就是禁止以icq，e—mail，聊天室等等一切方式在网上与任何异性交往。理由很简单：我们就是在网上相识相爱的，难保他再认识其他女孩。”

    有位自称已有5年网龄的网民说，“我是不会让老婆上网的。”

    “最无聊的网恋有几种：

    l、见光（指见面，编者）死：在网络上以为对方风度翩翩或者是长袖善舞，见面了才发现对方獐头鼠脑或是像只恐龙。这种见面往往以嗯嗯啊啊吱吱唔唔收场。更有甚者，躲在约会的角落里偷看对方，一发现对方的容貌身体与想像中有差距时就避而不见。

    2、拐骗：发现对方对什么感兴趣，马上投其所好刻意伪装，温情脉脉信誓旦旦把别人骗到身边来。等到木已成舟之后才发现‘性格不合真的很苦恼’。

    3、一夜情：以为很有意思，结果没有意思。”

    十、婚外网恋

    “网恋是对法律婚姻的一种适度补充，是对人性欲望的谨慎宣泄！”

    “如果已经有了一个不太幸福的家庭难道还不能有一段属于自己的，不踏出家门的感情？”

    “作为一个深爱着丈夫的女人，我怎么能容忍他在网上有一个交流如此频繁的红颜知已，每天插在我们两个中间，分享我们生活中的点点滴滴？……岁月的风霜会渐渐爬上我的额头，柴米油盐的琐碎也许会消磨掉我们的热情，而他们的精神恋爱成为风干的回忆，历久弥新……这种竞争太不公平！”

    台湾有名的红娘节目“非常男女”的主持人高怡平说，她对婚姻不太有信心。她的一个已婚女友，一直以为夫妻恩爱甜美的，丈夫突遇车祸去世，料理后事时，在丈夫的电子信箱内发现大量情意绵长的往返邮件，才知他另有亲密女友！悲痛之上更添绝望。死生暌隔，竟连拉住丈夫问个清楚的机会都不再有。

    十一、中学生的网恋

    “今天在网上有一个男孩儿好像对我有意思。你说，他是不是爱上我了？”一名女中学生向自己的同伴咨询。“他说什么话了吗？”同伴问。“其实他根本没说什么，只是我的感觉。但我觉得他这个人挺有意思的。你说我该不该对他表示一下？”“我也没有经验。”“对了，咱俩今天说的这些话你千万别告诉我妈，不然她又要唠叨了。……

    以上是两名高中女生的一番对话。

    家住青岛李沧区的一名18岁的高中女生在两个月里竟悄悄约见了8个“网上情人”，这名女生的家长多次在晚上从网吧里找回女儿，经严加“审问”，才对这一情况略知一二。另一名17岁的高中女生的母亲察觉，近日往家里打电话找自己女儿的陌生男孩突然多起来，后来母亲才知道，他们是女儿在网上认识、并留下了联系电话的网友。

    郭女士从正读高二，年仅15岁的苗苗（化名）衣袋里发现了一张从电脑上打印下来的聊天记录单，整日忙于上班的郭女士，真不敢相信一向文静的女儿居然正和一个网名叫“情哥哥”的男孩谈恋爱。聊天记录上的“甜言蜜语”，令郭女士“羞”红了脸，更让人难以相信那是出自一对少年之口。而且，女儿还向“情哥哥”称自己是他的“最佳老婆”。

    十二、网恋后遗症

    “一旦网恋，时间是永远不够的，一旦网恋，精神是永远恍惚的，一旦网恋，肚子是永远空空的，一旦网恋，现实忽然变得遥远。”

    “网恋的人，会生一种病，叫相思烦躁紧张症，每天一到那个被约定的时间却始终见不到人的时候，他们就会得那种病。他们会非常失落，烦躁得甚至觉得没有他（她）的一切都是苍白的，索然无味的。想他（她），深深地，刻骨铭心地想。”

    十三、理智的网恋

    “网恋只要适度，感觉非常美妙，如果过火就变味了。”

    “网恋，是清理人心理垃圾的工具。”

    “网恋需要等待，发展网恋需要理智，网恋需要告别盲动期。”

    “每天上网的时候也从内心深处希望能有美丽的网恋故事发生在自己的身上，但要做到网恋也并不是件容易的事情，我想至少得整天整夜地泡在聊天室里，否则没有交流哪里去找网恋的故事。　　“恋爱中都是先接触、先看清了对方生理上的优缺点，做出是否继续的结论之后再进行下一步，这样一个容易接受的方式就成了恋爱的浪式：而网恋是从了解到接触，有了心灵的共鸣才决定要接触，是从理性到感性，打破了正常的动物习性，所以是很难为人接受的现实中可以一美遮百丑，而网络中总是一丑遮百美。”

    十四、网恋闹剧——网婚

    “网恋之后的网上结婚，喜成连理，才有看头。定个成婚日，地点在某某聊天室，鞭炮噼啪响，众人贺新郎。他们在网上出双入对，夫妻相称，煞有其事而事实他们真当回事，除了没有亲肌肤真上床外，别的都干了。”

    十五、网恋心理

    网络通常会产生三种人：　　第一种人会在网络上突出他的次要性格；　　第二种人会在网络上变成他“希望”成为的那种人；　　第三种人会在网络上变成他“不可能”成为的那种人；　　网恋常有的五种心态是：

    1、超越型。理想主义者幻想在网络上能够有超越一切的纯爱情。带有此类心态的人往往很容易在网络上坠入爱河，不能自拔。

    2、超脱型。现实生活中爱情与婚姻不同避免的联系限制了人们对情感、美好生活的向往。而在网上可以爱得死去活来，却不必言娶论嫁。　

    3、游戏型。有些人只是想在网络上体验一下交友的感觉，既无意于真诚地爱一个人也无意于对自己的言行负责，此种人往往比较潇洒，不必担心被爱情这把双刃剑刺伤。

    4、实用型。由于网络便捷的特点，很多人有意于寻找终身伴侣的人把网络作为实现目的的一种手段，他们往往会主动挑明自己的条件和要求。因为他们不想浪费时间。

    5、恶作剧型。有些人以在网络上勾引异性为乐事，当他们成功地勾引到一个异性使对方爱上自己时，就悄悄地退出，对方越是痴情，他们越是有快感。

   

亲情分析许三观（转）

有位哲人曾经说过：文学就是人学。

文学，修饰、美化人和社会生活，变俗为雅、化真成美。文学，或正面，或曲折，或变幻地，反映、表现人和社会生活。文学中的人和社会生活，通常都是经过提炼的，应该具有“典型性”。

在此文中，我谈亲情，就想分析一位文学人物“许三观”，因而先“复习”一下我对文学的“定义”。

《亲情发展要进步》文中我谈到：西方一些家庭，收养别人甚至是其它民族的小孩，作自己的养子养女，真当亲生儿女对待。

其实，我们中国一直有收养“义子义女”，抱养“螟蛉子”的传统。近几年，电视等媒体报导，各地很出现了几位“义人”，收养几个、十几个、几十个孩子，带在家里一起生活；甚至“毁家兴学”，专门为这些孩子办起学校，既当这些孩子的“父亲”“母亲”，又当老师和校长。这些“义人”，若坚持如此“义举”，“一直到老”，那他们就是“太上有立德”，就是圣人、圣母，确实值得愿意做好人的我们尊敬、崇拜；是我们中华民族亲情、人情的光辉顶点。

但是，我研究人性人情，着重点不在“宗教性道德”，而在“社会性道德”；立足点在普通老百姓中间。在承认和要求落实老百姓生存权、承认和要求保护老百姓正当欲望及其行为、希望保护和提升老百姓的自尊；在这基础上，我认为，应该重新厘定社会性道德标准；新的社会性道德标准，要求一般公民达到，好像“摘桃子”，应该让人稍微“踮着脚”就能摘到；而不应该叫人“跳起来”去摘。

因此，谈到亲情，我推奖许三观，当代作家余华长篇小说《许三观卖血记》中的主人公。

余华，从写“先锋派”小说，回归“现实主义”；到他新近出版长篇小说《兄弟》第一部为止，人多推崇他的《活着》，而我，仍然最喜欢《许三观卖血记》（注①）。

《许三观卖血记》，平实、疏朗而又细致、细腻地，表现新中国前期、小城镇普通人的生活，那普通而又不普通的爱情、亲情、人情；我读着，笑了好多好多回，眼泪也几次涌上来，甚至要引吭高歌；真是使人感动，促人深思。

这里只想谈谈许三观，以及他和他“大儿子”的亲情。

许三观的大儿子一乐，不是许三观亲生的；是他妻子许玉兰和他结婚前，被何小勇骗取爱情、半用强暴的结果。

许三观在一乐九岁时，知道了事情的真相。他疼爱、恩爱了十年的妻子许玉兰，被他连打耳光又脚踢。他痛苦，他没有得到妻子的“初夜”，而那是中国传统男子对妻子最看重的东西；他愤恨，他养活别人的孩子，“白白地”带养了九年！于是，他耍赖了：一直由他承担下重力的家务活，他全要妻子一个人干，他下班回家就“躺在藤榻里，两只脚架在凳子上”，他要这样“享受”。

一家若有几个孩子，父母对子女的爱，其实并不“一般齐”；父亲或母亲，总是和其中的某个或某几个孩子，更“投缘”、更“相生”（注②）。许玉兰和二乐亲近些；而一乐，一直就和父亲许三观“相生”。于今，这最相生的儿子竟然不是自己的亲骨肉，你让许三观这个没有多少文化的普通工人怎么想、怎么办。

正在这时，一乐又惹出了大祸：他为了维护弟弟二乐三乐，用石头打破了别人家一个大孩子的脑袋！

要赔付一大笔钱的医药费。当地人都知道一乐是何小勇给许玉兰“下的种”，这医药费该许三观还是何小勇赔付，民间舆论也意见不一；而纷纷纭纭的话语传入许三观耳中的只有：许三观若赔钱，“就是花钱买乌龟做”。

于是，许三观对许玉兰说：“你去告诉何小勇，我看在和你十年夫妻的情分上，看在一乐叫了我九年爹的情分上，我不把一乐送还给他了，以后一乐还由我来抚养，但是这一次，这一次的钱他非出不可，要不我就没脸见人啦……”

许玉兰去找何小勇，没要到钱还挨了打；回家后许三观也不“帮”她，她只好当众哭诉。一乐二乐来劝他，小兄弟俩为此起了争执，一乐像往常管教弟弟一样“给了二乐一个嘴巴”；许三观“心想一乐这杂种竟然敢打我的儿子”，就对一乐又打又骂。许玉兰要一乐去找何小勇，“叫爹”、要钱，一乐不去；许三观催逼一乐去，又要揍一乐，却“转念一想”，不打了，他说：

“这一乐不是我儿子了，我就不能随便揍他了。”

谁知一乐这时竟然响亮地说：

“我就是不去。何小勇不是我爹，我爹是许三观。”

“放屁。”许三观对围观的邻居们说，“你们看，这小杂种还想往我身上栽赃。”


朋友，您看了我复述和摘引了余华这小说的以上几节，是不是也百感交集？

最后，九岁的一乐，要他妈“别哭了”，他愿意去找何小勇。一乐到了何小勇家里，叫了四声“爹”；何小勇“一声都不答应”，还要他“滚开”；一乐把话讲明，就回来了。

许三观任人搬走几乎全部家具和细软，以抵偿医药费；给当地社会舆论一个交待。然后，他去卖血，得了钱再赎回这些家具；以表示对妻子的宽恕和爱。这样，他也就不惜“卖血就是为了做乌龟”！

不久，三年“苦日子”了。全家人“喝了五十七天玉米粥”，孩子们都饿得面黄肌瘦。许三观又去卖血了，要用卖血钱给家人吃一顿好的。许三观说：自己上班劳动流汗挣钱，养活一乐十一年了，还要继续养活；但是自己卖血的钱，不能给这个何小勇的儿子吃。所以，他带妻子和二乐三乐去吃每碗一块七毛钱的面条，却只给了一乐五角钱去吃烤红薯。

一乐央求许三观：“爹，你能不能把我当一回亲生儿子，让我也去吃一碗面条？”许三观不答应。才十一岁的一乐很伤心，烤红薯又没有能吃饱；他就自己去找何小勇，叫“爹”，想要“吃面条”；被何小勇既骂还要打，拖着赶出来。彻底伤心的孩子，离家出走去。

一乐出去一天没回来，娘亲许玉兰急了，到处去找没找到。“就怕是出事了”，许三观这才“心里也急上了”，他终于也出门去找一乐；找到了又回在家门附近正哭泣的一乐，他就骂：“你把你妈急了个半死，把我吓了个半死”！

许三观这时候的“急”和“吓”，也就是先哲孟子所谓“见孺子将入井而有恐惧恻隐之心”的那种恐惧：害怕一乐“出事”，死伤亡失。毕竟抚养了十一年，有感情，何况前面九年多还父子“相生”，许三观自己说“最喜欢的就是”这个儿子呢？再则，一乐若“出事”，邻居们、地方上，会怎么说，追究谁的责任？还有，那又怎么面对一乐的娘亲、自己的结发妻子许玉兰（注③）？！

许三观于是赌气地骂一乐：“你要是永远不回来了，我才高兴。”

一乐听了这话，哭得更伤心了，他说：

“我饿了，我困了，我想吃东西，我想睡觉，我想你就是再不把我当亲儿子，你也比何小勇疼我，我就回来了。”

一乐说着伸手扶着墙站起来，又扶着墙要往西走；也就是真的要“永远不回来了”！

一乐这几句话，表现出十一岁少年独面危难时的孤苦无助，动人恻隐之心；他能认识许三观抚养恩情，更从情从理上打动许三观恻隐之心；尤其是那无助的举动，明知前途无路仍要扶着墙走去，更加牵动了许三观的恐惧恻隐之心。

许三观背起了许一乐，背到饭店，去吃那一碗面条了！

一乐出走的孤苦无助，一乐能够认识许三观抚养恩情，一乐不再哀求的自立性格，再加上许三观原来就和一乐“相生”的父子感情，使许三观由恐惧而恻隐而感动，心底里接受一乐为他的亲生儿子了。

这以后经历了文化大革命大磨难，一家人反倒更亲密。一乐二乐作“知青”下乡去，许三观为他们又卖血几次。

一乐在乡下得肝炎重病，要送上海的大医院抢救。为了救儿子，要多筹集钱；穷困的许三观，又去卖血，并且是连续卖血，差点儿卖掉了自己的一条命！

这，就是许三观的亲情故事；就是杰出作家余华所塑造的、所表现的，一个中国最普通工人的亲情历程！

占楼——————————————友情

李筱yoyo

婚外情和网恋是现在的最大的问题

茉莉淡香

我只想说，暗恋是比较痛苦的事。

回复 茉莉淡香 的帖子

当然，其实哪一种恋都不轻松，但还是人的向往

神是迈

妹子，后面还有吗？
我的观点如下——
1  恋爱一定要有基础，没有基础根本靠不住，话说有了基础也会变~~
2  婚姻一定要双方门当户对，别妄想灰姑娘嫁给啥王子，水晶鞋不是为灰姑娘准备的，这些都是做白日梦！非常赞同门当户对！就算奇迹发生嫁给了王子，通常也不会幸福，婆婆首先就看不起你，背后会说——老鼠掉进了白米缸！以后的日子就是忍气吞声，以泪洗面.....
3  婚外情没经历过，不知道。不过窃以为，能让我发生婚外情的对象一定要某一方面比自己的配偶好，甚至超过好多，否则对方条件还没自己原先的配偶出色，那这个人脑子被枪打过了....要么特别有钱，要么特别漂亮，要么特别魅力非凡，要么特别有才，要么.....总之肯定要比原来的好，才会有那么一点点可能.....笑~
4  网恋是精神恋爱，嘿嘿...

神是迈

妹子，后面还有吗？
我的观点如下——
1  恋爱一定要有基础，没有基础根本靠不住，话说有了基础也会变~~
2  婚姻一定要双方门当户对，别妄想灰姑娘嫁给啥王子，水晶鞋不是为灰姑娘准备的，这些都是做白日梦！非常赞同门当户对！就算奇迹发生嫁给了王子，通常也不会幸福，婆婆首先就看不起你，背后会说——老鼠掉进了白米缸！以后的日子就是忍气吞声，以泪洗面.....
3  婚外情没经历过，不知道。不过窃以为，能让我发生婚外情的对象一定要某一方面比自己的配偶好，甚至超过好多，否则对方条件还没自己原先的配偶出色，那这个人脑子被枪打过了....要么特别有钱，要么特别漂亮，要么特别魅力非凡，要么特别有才，要么.....总之肯定要比原来的好，才会有那么一点点可能.....笑~
4  网恋是精神恋爱，嘿嘿...不足取。

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姐姐可以讨论，把大家的观点都是说出来，也是一份完整的剖析。因我我必竟没有经历那么多。

NancyMichael

社会进步还是在倒退?让后人去评价吧.

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欢迎姐姐把对各种情的看法，写下来讨论

茉莉淡香

我想我自己是不会红杏出墙，因为能让我有出墙动力的只有那个臭迈迈。至于那位如果出墙了该怎么办，我还真不知道。

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欢迎姐姐来讨论，并写下对某种情感的理解与剖析