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来源： 作者博客 作者：孔庆东 时间：2011年11月02日 12:07 124次浏览 0条评论 4次顶
核心提示：面对主流记者陷阱式的提问，妖魔化的描述，看孔庆东如何反客为主、从容应对。
一、您近年有些躲着媒体了，是真的吗？为什么躲媒体？
答：谁说我“躲着”媒体了？你选择词汇很有杀伤力啊，一个不小心就被你坑害啦。希望你不是故意的，我先宽容你。如果回答了你的“为什么”，就等于承认你强加给我的“躲着媒体”的事实了，对吧？不要采用这样不够高尚的提问方式哦，这些汉奸美狗发明的采访伎俩，是有伤阴德的。你冷静听取我的批评，对你绝对有好处。不是我“躲着”媒体，是有些媒体躲着我，他们怕我怕得要死，恨我恨得要命啊。当然有些是误会。比如我今天批评你，本来对你的业务提高有好处，但是假如你心胸狭隘，就会恩将仇报，以后躲着我，或者疯狂攻击我。我对待媒体一向是坚持“在斗争中合作，在合作中斗争”的，这也是从鲁迅那里学来的。对于坏媒体，坚持打击和追杀；对于好媒体，坚持合作和表扬。比如有些汉奸媒体组织上百篇文章围剿我，我会让他们尝到苦头的。我有生以来，凡是恶意欺负坑害我的人，至今没一个有好下场的。比如对于你的这第一个让人觉得“不怀好意”的问题，你自己觉得挺得意，但是我假如今天心情不大好，就可能已经记住你不是个好人了。你如果继续这样，或者变本加厉反唇相讥，只要有机会，我不会让你好好活着的。
二、据说您的身体情况也不是很好，除了北大讲课，还继续在全国各地的高校进行演讲吗？
答：你看，我上面没说错吧。你这个问题仍然令人觉得有点“不怀好意”，你不需要解释，你自己心里明白。第一，我的身体情况很好，全世界没有像我劳动强度这么大而又能这般没心没肺傻吃呆睡的人。可能王八蛋们希望我身体不好，就像鲁迅写的，希望人家自己忧愁死、恐惧死，省得自己费力去杀害了。第二，我没有在全国各地的高校演讲，邀请我去演讲的很多，大多数都谢绝了。我只是在极个别的高校和其他单位演讲，次数比很多学者都少。但是我讲一次，就被传播一万次，影响太大，结果好像我天天在演讲似的。这我也没办法，时代太庸俗了嘛。比如以沈阳为例，我去过几次啊，演讲过几次啊？你连我的《四到沈阳》都没读过吗？我热爱沈阳啊，但是谁有时间老去说这说那的呀？
三、如今，更让您觉得激动和快乐的是在北大里讲武侠，还是在全国各地畅所欲言？您有没有更想做的研究和计划？
答：这个问题仍然暗含陷阱啊，表面上客气，骨子里害人。按照你问题里的意思，我不做研究，只讲武侠和到处胡说八道，并且以此为乐。你可以说“我不是那个意思啊，不要误解我呀，我对您一万个尊敬啊”等等，那我就相信你一回，暂且迁就你的问题。第一，我最重要的工作是在北大的授课和研究，研究什么讲授什么，没有必要告诉你这种连问题都不会提的同志的。第二，我很少讲武侠，你连我的专业是干什么的都不调查一下，你算什么记者呀？我希望这是你故意给我当个托儿，让我借着骂你，来警示那些王八蛋记者。如果这样的话，那么你算是为中国的媒体做了一份贡献。第三，天下没有人能够百分之百地“畅所欲言”，比如在美国不能攻击同性恋，在阿拉伯国家不能攻击穆斯林。我想骂死那些王八蛋记者，但是现在也只能借着你的问题稍微警示一下。我也曾说过，不能完全畅所欲言，才产生了“语言艺术”。比如你提的问题，虽然我批评了你，但是要表扬你具有一定的“语言艺术”水平，如果这种语言艺术跟“与人为善”结合起来，你就会明白孔和尚为什么会受到广大人民群众的喜爱了。
四、现在很多评论也说您在不断地与“果粉”（民国范儿粉丝）为敌，您怎么看待这样的现象？
答：没有“很多”评论呀。你提问题的方式，总是“据说”、“有人说”的模式，或者直接强加于人某种论断，这属于鲁迅说的“捣鬼”，不知道你是什么新闻专业毕业的，一定要改掉这种毛病哦。关于你提的问题，可以去读摩罗先生写的《孔庆东为什么反对“民国范儿”》。很多人把地狱当做天堂，跟媒体界的长期颠倒黑白、无知无德，是有密切关系的。我从来没有主动跟任何人为敌，是有些人，坚决与中国人民为敌，与你我这样的普通老百姓为敌，想让我们过上家里七八个孩子就死掉三四个的那种社会的生活，让我们过上四万万同胞水深火热、只有四万精英作威作福的那种社会的生活。我不过是表达了一点不同意见，就被人家坚决地进行了民主自由的围剿，与我为敌啦。
五、也有人说您老与现在流行的文化观点和趣味过不去，您同意这样的说法和评价吗？现在文化的问题和症结出在哪里了？
答：这又是一个捣鬼问题呀，你这一系列的问题，不管你主观上对我有没有善意，客观上是不断地在对我进行妖魔化。你这样就很容易跟央视那几个汉奸主持人的距离越来越近了，记住，随便伤害我这样的一个善良的人，会遭到报应的。现在流行的文化观点和趣味，有大量都是我支持的，有的还是我首倡的，比如堂堂正正地阅读武侠，我孔和尚不就是第一功臣吗？虽然我讲得不太多，但不是“一句顶一万句”吗？堂堂正正地批评政府和党政干部，我孔和尚不也是一等劳模吗？我总的原则是扬善惩恶，我是站在大多数人民的立场上讲话的。当然大多数人民的判断也有不对的时候，那可以通过时间来检验和纠偏。现在文化的问题和症结很多，其中一个关键，就是不读书不思考却自以为了解一切的、自鸣得意的糊涂人太多了，继续糊涂下去，用伤害人的办法获取名利、获取自己的工作业绩，就危险了。
六、130周年，今天谈鲁迅，您觉得新的东西在哪？如果让您讲讲鲁迅，您会从何说起？
答：这个问题不是捣鬼了，显示出你的善意。但这却是一个非常外行的、不是问题的问题。看来你这样的记者，被洗脑很深，业务都荒疏了，将来很可能离开捣鬼和坑害人，就什么都不会了。一部二十四史，你说从何讲起？提问题一点不过脑子，案头工作怎么准备的？去翻翻我关于鲁迅的论著或者博客也行啊。不要问那种老大老大、大得没边的问题。130年也好，180年也好，为什么就一定要有“新的问题”呢？
七、现在好像一个词挺热的，就是“文化啃老”，您看待和如何评价这样的说法？
答：哎，这回提的是个问题了，但是回答起来，没什么深度。文化啃老，跟物质啃老一样，是不对的，啃老者是没出息的，这说明时代不是进步了，而是退化了。我们学者里边，很多都是混事儿的，没有学问，只会拿着以前的学者的思想当做自己的思想。你们记者里边也有大量混事儿的，啃老的。别看我批评记者，其实我对记者还是很宽容的。相比之下，我更看不起那些不学无术的学者，抄袭剽窃前人的成果，其实也是一种啃老啊。
八、又一个热点就是穿越，清朝穿越，明朝穿越。现在什么都在穿越，武侠小说里似乎也有穿越。我个人甚至认为，金庸的小说也是一种作者创作的穿越。您怎么看待现在的穿越热潮？
答：不要乱用穿越这个词。穿越本身只是手段，无所谓好坏，就像小说里的意识流啊，就像围棋中的宇宙流啊，关键在于你怎么用，关键在于思想与形式的结合。不用结合到鲁迅那样的高度，只要很多人能够结合到孔和尚的水平，就差不多实现共产主义啦。现在的人们，一会热衷于这个词儿，一会儿热衷于那个词儿，其实对哪个词儿都没有搞懂，就是跟风。实际上这不叫热潮，就是一群没头的鸭子乱窜，没头的苍蝇乱飞。你说那个没头的苍蝇从屋里穿越到院子里，又从院子里穿越到马路上，看上去很潇洒，其实它什么也没看到啊。
九、从您的博客里也有所感觉，您近年来似乎缓和了很多，平和了很多，文人锐利与否真的与年纪有关吗？还是什么其他的原因。
答：你的感觉恐怕不对啊。很多人说的完全相反，他们说我越来越尖锐了，有些朋友说我年纪这么大了，怎么还是愤青，怎么还动不动就教训人或者骂人。看一个人的文字，要看得全面。如果看得不全，那也可以，那就不要对人家做全面的论断。我对待人民，就平和平缓，对待人民的对立面或者疑似非人民，就锐利一些。遇到那些对俺不怀好意或者疑似不怀好意之辈，那就枪对枪刀对刀嘛。这跟年纪无关，你五十年后采访我，咱俩都是白发苍苍的老头子了，我大约还是这样。
十、《无限江山》里依然有您一贯的回忆风格，笑中带泪的感觉，作为作者，您更喜欢写那些回忆的文章，还是批判文化现象？
答：这属于问人家你喜欢蓝天白云，还是喜欢白云蓝天的问题。为什么一定要逼迫人家做选择性的回答呢？好的东西，有价值的东西，我们都可以喜欢；反之，都可以不喜欢。正因为不必勉强选择，正因为我们喜欢一切美好的事物，反对一切假丑恶的事物，我们的世界才是“无限江山”。
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狗仔卡
发表于 2011-11-4 21:31:26
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