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历朝都以推翻前朝为已任：历史上有没有过文革？
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2005年12月10日 阅读数： 1784 作者：徐不老
文革是当今最最敏感的话题之一，因为有一个《决议》的定论，我们知道它是灾难，是十年浩劫。又因为它离去的不远，所以再怎么讳言忌论，在人们的口头上心理上也挥之不去。更因为它涉及的人多，也就注定了它永远或千秋万代可能成为人们一个讨论或议论的对象。
我们可以把文革所有的内容都忘却，包括文革的宗旨，文革的对象，文革的口号，文革的理论，文革的方法手段，文革的效果与后果，等等一切。不能在一条没有出路的路上一直走，这应该是人们的共识吧。
我们只想想中国历史上两次（或三次）类似于文革的文革吧。
第一次是秦皇的文革。秦皇的雄心应不算小，秦皇的武治也属非凡，秦皇的历史渊薮也不为低，百家之言他都读过，《吕氏春秋》他亦精通。为国之道，千古堪称。暴戾乖张，绝对一人。实实的被骂了两千年，到了毛泽东时代，才渐渐的有了好名，认定他对中国历史的功绩也是千古一人，无出其右。即便汉武唐宗，也只能做做配角。
如果他不懂文化也就罢了，也就只当作一个穷兵黩武的角色定义一下完事。偏偏历史学家们无一人能考证出其不通文化，不谙史籍。偏偏又是他一人独自决定，独自执行，完成了历史上，文化史上，文明史上，治国史上的独一无二的焚书坑儒，成了惊天地泣鬼神的天下第一案件。李斯在过程中，也就唱了唱白脸而已。
被坑的儒的子孙后代不骂他肯定不行，因为这是欺宗灭祖，世代血仇。被焚的书搞得中国一些版籍成了绝无，几世几代难以恢复。《永乐大典》与《四库全书》眼盯盯的只有流泪，望秦只有兴叹。
然而，秦皇就是靠着这种非凡，就是靠着这种霸道，就是靠着这种无二，才生生的在这块土地上塑造出了一个前无古人的完全统一的中国，为两千年来的中国奠定了一个板式与楷模。车同轨，文同形，衡同制，币同种。在毁掉的文明的基础上又塑造了一种新的别样的文明。不管后世如何扬弃，但他是奠基。
第二次就是武帝的文革了。是汉武帝，也是后世称道的一帝。在中国历史不多的几个盛世中，他算一个没有争议的。既灭了匈奴的嚣焰，又扩张了版图，更安定了民心，还造就了繁荣。他聪明，让手下搞了一个文革的方案，即董仲舒的“废黜百家，独尊儒术”的方案。阻力也很大，反对的大臣与拥护的大臣一半对一半，因为秦皇的影响也存在了上百年了。但刘彻喜欢，臣子们也就渐渐的喜欢了。更重要的是，这个文革，是一个彻头彻尾的为统治者服务的文革。是为了更好巩固自己政权的文革。
那些不服的百家怎么办呢？强权在手，不服又怎么了。该杀的杀，该流放的流放，该恫吓的恫吓，该罢黜的罢黜。以至于政权还没有传到子辈孙辈，文化天下已经成了大一统了。孔夫子的地位就是从这时起渐渐的从一个流浪落魄的角色转向师帝圣神了。成了中华文明两千年中的一面最优秀的旗帜。
子孙没有翻刘彻的案，更出奇的是，历朝历代都以推翻前朝为已任，可真正的推翻了前朝，却在这个文革案上没有一家愿意翻的。不仅不翻，还把这个文革的精神发扬光大，世世继承。事实也证明了，汉武帝后的历史长河中，百家之言真成了一道微弱而又不堪的哑音。
第三次就是魏晋南北朝时佛教的传入而形成的文革了。这确实也是一次真正的文化革命，但缺少纯粹的政治意义与统治者与被统治者的直接作用和关系，且又没有生死之斗，所以也就不能成为真正意义上的文革了。
总结秦皇汉武的文革，有以下几点可以借鉴：
一是都不是当代就翻的案，因为文革的发生就说明问题了，当统治者决定一项能够影响到成千上万人的命运及前程同时又是维护自身利益的重大事件时，他首先会考虑到这项决策是不是能够长期的得以施行，绝不会也不允许在自己没死或自己刚死时就让自己的儿孙推翻了自己。除非是他已经昏愦得想搞的文革是对他人有益处而对自己有害的文革。
二是所有的文革受害者都恨透了文革，都有切肤之痛或血海深仇。所从事文革的人物或角色根本就没想过要靠这些人赞美文革，因为文革的对象就是他们，不清除掉他们，文革就无以施行。不管清除掉的是文明也好，是垃圾也好，是后人根据后人的标准才能看清的。或许两方都该清除，或许两方都该保留。
三是统治者与历史在双重考量上根本没有给与文革的对象以任何机会评价文革，除非是仁至宋襄公，蠢至陈后主之流，才会留给对方一个机会最后让对方吞掉自己。只要号称自己是政治家的，这类低级错误你让他犯他都犯不了。只有他是真的心装天下或心装百姓，才可能让小人把黑全抹在自己身上，以便对手留下一点仁慈面对天下苍生。
四是所有的文革都是为统治者服务的，有用但不实用的，寿命就短；有用而又实用的，寿命就长。汉武帝的文革虽然动机与秦皇一样，但对统治来说更为实用，所以就连不是汉武子孙的统治者们也沿用了。秦皇的文革寿命短，是因为后来的统治者不想把自己的统治也搞短了，所以废弃了。但真想为百姓而进行的文革，别说十年，就是一年他也撑不下去，因为没有一家统治者愿意把自己的天下分给百姓。
不要以为我们这么大的中国只出现了现代史上的这么一次文革，这文革就成了稀世珍宝。文革对中国人来说一点也不稀奇古怪，一点也不令人惊讶。倒是怎样评价文革是一桩比较苦恼的事情。你认为对了，偏偏几十年后就彻底否定了。你认为沿用了几千年成了真理了，照样给你推翻踩在了脚下。汉武帝当时最担心“百家”到底能不能彻底“废黜”，没想到几十代君王都帮他废黜。只要是文革与评价文革是为政治服务的，那么你就根本找不到答案。政客告给你的答案，你只可以信上几年，最多十几年也就行了。别稀里糊涂的一信就是两千年，别人想给你纠正都没办法。甚至自己清醒了的时候，反而认为自己糊涂了呢。
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狗仔卡
发表于 2005-12-19 20:06:18
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