何为空性?我们很多人经常把"空性"误解,认为空性就是空空如也.什么都没有.或者把"空性"理解成为空间.这种谬论实在是令人啼笑皆非.空性是超越了时间和空间,概念的,然而我们试图用语言,文字来描述它就已经是不空性了.空性在实践中证得,而非用谈论的方式讲出来的,就像我现在给你们打字,就已经不空性了.我们用我们把我们想象变现成图像,然后通过语言和文字的方式描述出来,这只是另一幅画面而已,而绝非空性.因此，我们的心企图捕捉或抓住“空性”的见地，这本身就是个错误..
空性也是神性,既是道,道法自然如来,如来如来,如其本来.自然的状态就是我们的本质.回到最原始的那个"无"的状态,或者空性,是生命的终极意义.无,并非完全没有.你用手摸一下,什么都没有吗?空气是空的吗? 所以我们人类喜欢把感官接触不到的就说是不存在的.因此,眼见为实的狭隘思想,使人变成了物质的奴隶.量子物理的发现进一步的佐证了佛道的思想.宏观,微观,小到一个原子都是永远看不到最终.当微观粒子处于某一状态时，它的力学量（如坐标、动量、角动量、能量等）一般不具有确定的数值，而具有一系列可能值，每个可能值以一定的几率出现。当粒子所处的状态确定时，力学量具有某一可能值的几率也就完全确定。
这就是1927年，海森伯得出的测不准关系，同时玻尔提出了并协原理，对量子力学给出了进一步的阐释。所以,现象界的实相,就是没有实相的实相.空性也指“因缘相依”的真理。就像太极阴阳,阴和阳是一体的相辅相成,相互制衡的关系,万事万物都是这个运动规律.一切事物都互相依靠其他的东西而存在，就像左和右，如果没有右，那就没有什么叫做左——那就是空性。
同理,没有黑,那就没有一个东西叫白.没有独立存在的左．也没有独立存在的右。如果右能够独立存在，不依赖其他东西，那么应该有一个不以左为参考点的右；同理，也应该有不需要客体的主体、有不需要他人的自己等等。由于存在与不存在是互相依存的，因此没有所谓的“真正存在”，也没有“真正不存在”。 事物只是相对的,没有答案.但是相对的后面有一个绝对的真理,那就是没有答案的答案.生命的真理就在于这种不确定性,由于这种不确定{哲学中叫不定论}才给予心灵无限的空间,以及可能性,..
空性是没有,大 小,不在这里,也不再那里,不在周边及内外,最后连空性与不空性,无限与有限都没有了.空性超越了存在与不存在,是与不是,上下左右,内外,大小的概念,因为真正的空性超越了“存在、不存在、既存在又不存在、既非存在亦非不存 .确切的说就是这些边边框框的概念,教条,都消失了.因为真正的绝对真理超越一切概念的，而我们却局限于概念之中.这也是我们作为人这个物种最原始的状态.
空性是超越了二元对立的.不在二元对立陷阱中的人，就不会黏着某个特定的大小..然而我们在物种的演化当中,扮演了一名物质设计者的角色,进而执着在这样一个拥挤,狭小的空间里,自我陶醉.心灵切断了与源头之泉的灌溉.就像是一条绳子上打了个结,这边是现象界,疙瘩那边是源头,我们永远盯着外面,久而久之,一切均被合理化,众生相信现象实存的这种虚妄见地是我们烦恼的根源,我们深信不疑这就是一切,进而执着在其中,因为执着,所以我们喜欢粘着上面,就像是两条狗看见了一块骨头,说也不愿意松口,使出种种恶着,非要把对方置于死地而后快,世人就如诗中所描写的:不识庐山真面目,只缘身在此山中.由于我们二元对立的思维,才使得我们看事物是支离破碎的,是不完整的,比如:不是这样就是那样,这就是分别心,我们除了自己的想法外再也看不见别的东西,因此,也没有其他的信息能够编入我们心中.却不知道那边还有一个精彩的世界,那就是我们的神性本质.阿弥陀佛的功效就是解疙瘩,让心灵变得井然有序,回到源头,在浩瀚而诚用的无尽之中遨游.正所谓:不空也空,空也不空,空亦不空,真空妙有,其乐无穷...
By : 守望者 |
狗仔卡
发表于 2013-11-7 19:16:41
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