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第三部分;衣物
对皮革的需求主要来自美国，德国和英国
那儿，人人都使用皮革
但是我们很少乃至从未思考过皮从哪里来
印度神牛
在印度
每周成千上万只牛被屠杀以获取牛皮
这些牛从印度农村的贫困家庭中收购
还向这些穷人承诺不会杀它们
说牛只会在农场里终其一生
铁掌和绳索
牛被转移到那些法律上允许屠牛的地区
因为印度大部分地区是禁止杀牛的
为了这次悲惨的死亡之旅动物必须被钉上铁蹄，串上绳索
有时要跋涉好几天
它们被迫在烈日下和尘土中行走
没有任何食物和水
加上忧惧，很多牛倒在了途中
再也无法行走
赶牛人
赶牛人必须让牛不停的行走
使劲拖曳牛鼻子上的绳索
拼命地拉牛脖子牛角和牛尾
是再用暴力强迫牛群
让它们听话的上下没有梯子的棚车
这样造成牛群伤痕累累
骨盆，肋骨，腿，牛角断裂
辣椒和胡椒
辣椒，胡椒和烟草
都被用来驱赶使牛群不断行走
人们把这些刺激性的东西直接擦进它们的眼睛
目的是防止它们倒在途中
屠杀
以上是屠杀前的情景
大概有一半的牛只到达屠宰场之前就已死亡
除此之外让这一切更加痛苦和恐怖的是让动物目睹它们同伴被屠宰的全部情景
虽然对屠宰也存在规定
要求用利刃一刀封喉
实际上，动物们通常是被钝刀或砍或锯弄死的
制革
然后，动物的皮被送到皮革厂
在那里，人们使用剧毒的药剂如鉻等防止腐烂
要记得皮革是尸体的皮
因为是死尸，它当然会分解腐烂
除非使用上诉强效的药剂做处理
对皮革制品持续的需求
导致了在皮革厂大量使用化学制剂
而这些化学品对人类健康的影响
又引起了新的问题
零售
最终，从印度神牛身上获得的皮革被送进了世界各地的服饰店
多数主要的连锁店都出售印度牛皮制品
而这些皮革背后的牛和我们的使用牛完全不同
毛皮
动物毛皮的故事又是怎样的呢？
每年有一亿只野生动物因为它们的毛皮惨遭屠杀
这些被猎捕或诱捕来的动物
被饲养在如下条件的毛皮厂
铁笼狂躁症
这些未驯服的野生动物自然不习惯被笼养
恐惧和沮丧使它们陷入疯狂的境地
铁笼狂躁症
它们被监禁的重压逼到了极限
这些曾在大自然自由驰骋的野生动物和它们的后代，再也无法回到自然
甚至无法迈开脚步感受脚下的大地
相反，它们只好在铁笼里乱抓
不断的兜圈打转
这些在毛皮农场上生活的动物
所遭受的生理伤害
包括断骨，骨头暴露
失明
耳朵感染
脱水和营养不良
挨冻
缺乏兽医的照顾和慢性死亡
。。。。。。
第四部分：娱乐
接下来我们说娱乐
马克吐温曾言
上帝所造一切生命里，人类最为可恶
人类明明知道众生受苦
却又以别的生命的痛苦作为娱乐
美国西部的牛仔竞技
在竞技中，公牛和野马并非因为它们是未驯服的野生动物而挣扎腾越
而是因为它们感到剧痛，在它们的身体上一根皮带牢牢缠绕着紧勒住它们的阴部
也称侧腹绷带或跃马皮带
当动物离开围栏出口后
只要用力勒紧皮带就足以使它们
因极度疼痛而挣扎腾越了
此外在竞技中伤害动物的方法
还有很多
比如折断它们的腿
用鞭猛烈抽打
被戏弄
被电棒电击
以及不同的方式拷打折磨
。。。。。。
钓鱼
钓鱼也是一种让非人类动物痛苦的死亡方式
研究者已经发现鱼会拥有与哺乳动物相似的疼痛行为
无论从解剖学，，还是生理学
抑或生物学角度看
鱼的疼痛机制
实际上和鸟和哺乳动物完全一样的
换句话讲，鱼是有知觉
有感觉的生命体
所以，它们当然会感觉到痛苦
或认为鱼的死亡是一种
较温和的死亡，但请认识到
鱼类的感觉机制是高度发达的
它们的神经系统非常复杂
它们的感觉细胞和我们人类非常相似
它们的神经系统非常复杂
它们的感觉细胞和我们人类非常相似
马戏团
当我们观看马戏时
很少会停下来考虑一下
是什么激励着动物去完成一些
非自然的，甚至异常危险，如跳过火焰
单足平衡站立
或从摇晃的高台上跳入水中
训兽员之所以可以让动物做到这些
并非如公众所相信的那样
动物们是在食物奖赏的诱惑下
完成那些动作的
动物们能完成表演
因为它们惧怕惩罚
马戏团最根本的管理绝招是
刑罚
“不要轻轻碰它，要狠狠揍它
是让它们哀叫
如果你害怕打疼它
就不要进这个屋子
当我说把它打烂
你知道我将怎么收拾它？
所以如果我说将它的头打开花
打烂它的脚，你明白我的意思吧
因为做这些非常重要，对吧
当它开始扭动的太厉害了
两个手。嘭
刚刚在它的下巴下面
坐下，它最好退后
然后当它走开太远
不要抓住那个腿
你只要用这个钩子刺，
你就能得到你想要的，当钩子刺入后
它将开始哀嚎
当你听到哀嚎，你就知道它们已经开始提神了
只能在这个棚子里，不能在外面这样做
它将做我要它做的事，这才对劲
好了，让我们走
Becky! Becky!!!
你他妈的！
他妈的，从这里站起来
他妈的！
我们知道动物的感受
它们感到恐惧，孤独，和疼痛
和人一样
谁会选择被囚禁一生呢.
。。。。。。
动物园
动物园是一个
有价值的教育和保护机构吗
不错，动物园很有趣
但实际上它只做到了这样的教育而已
我们可以漠视
不尊重大自然中其它的生命
除此以外，观看这些囚笼里的野生动物
我们又能了解到它们多少呢？
动物园的存在是仅仅为了
满足我们猎奇的需要
对于逛动物园的人来说
这些动物只不过是：东西
马戏团和动物园，都是如此
第五部分：科学
活体解剖
活体解剖这个名词泛指在有生命
的动物身上做的各种各样的实验
这被看作医药科学的一部分
作此类实验的目的据说是为了寻找对付人类病痛的方法
但是那些通过折磨动物
谋求治疗人类疾病对策的人
犯了两个根本性的认识错误
第一是他们假设在动物身上获得的结果可以应用在人类身上
第二个不可避免的谬误就是
试验法是有机生命研究必不可少的一部分
因为动物和人的反应不同
所以每一种新的药物或者新的治疗方法在动物身上试验之后
还必须在人的身上再谨慎小心的进行临床使用
直至被认为安全可靠
这是法规，没有例外
在动物身上做试验不仅危险
还会导致错误的结论
并且会妨碍临床的研究
临床实用研究才是唯一正确的途径
请记住这样一个事实，那就是，任何特意引发的疾病和自然发生的疾病是不相同的
医学实验
不幸的是，打者“科学”的旗号
今日这些方法仍大行其道
这是对真正意义的科学和人类智慧的玷污
于是我们悲哀的看到活体解剖被应用于各种医学实验
在这些实验里
人们肆意使用有毒物质
电休克和外伤性休克
不施用麻醉剂进行手术
烧伤.
... 长期不给动物喂食和进水 ...
... 对他们进行生理和心理的折磨 ...
... 这些折磨引起动物精神失常 ...
...感染等等
。。。。。。
人类生理学并没有通过折磨动物得到突飞猛进
我们只是对动物知道的更多一点
如果说我们可以通过从动物的心理层面来学到一些东西
那绝不是采用铁棒加电击的方式
更不用说对动物的精神折磨
对有感知生命进行系统性折磨
无论是在何种借口和何种形式之下
都不能获得一丝一毫的好处
除了能证明人类究竟可以卑劣到何种程度
如果这是我们想知道的
这只能证明下面这句话
“那里有屠场，哪里就由战场”
- 列夫，托尔斯泰
。。。。。。
当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候
我们可以看出，
我们完全依赖于它们
例如，伙伴，食物
... 衣服...
... 运动和娱乐 ...
... 以及医疗和科学实验,
非常具有讽刺意味
我们只看到了人类对这些
非人类衣食提供者的完全蔑视
毫无疑问，
.这就是所谓的恩将仇报
... 事实上，我已经践踏和撕裂了
这些道德准则"
现在我们面临着不可避免的后果
我们的健康报告明显的告诉我们
我们消费了过量的动物
癌症,
心脏病,
骨质疏松症,
中风,
肾结石,
贫血症,
糖尿病，以及其它更多的疾病
甚至我们的食物现在已经被污染了
并且是从最开始的源头就开始被污染了
使用抗生素来提高动物的体重
由于动物们在充满压力
过于拥挤的工厂式农场的生活条件下
不会增加体重
随着杀虫剂的过度使用;
或者人工荷尔蒙的过多使用
（用来增加牛奶产量增加产仔的数量和次数）
使用人工色素，除草剂，杀幼虫剂
合成化肥，镇定剂，生长和食量刺激物
难怪疯牛病，口蹄疫，赤潮
以及其它动物相关的变态宿主
已经在人类的公共场所中传播.
大自然对这一切后果是无任何责任的
而是我们
改变是不可避免的，或是我们主动为之
或是由于自然原因被迫为之
是时候了，请我们每个人都反思自己的饮食习惯
传统
生活方式
和流行时尚的时候了
最重要的是我们的思维方式
如若古谚所云
”善有善报，恶有恶报“
它们究竟是为何受苦
我们是否对此反思？
种善因，得善果
它们究竟是为何受苦
。。。。。。
犹如有识之士爱惜无知之人.
强者爱惜弱者
当动物遭受苦难之时我们退缩
这种情感本身就在说明问题
尽管我们试图忽略
有的人把对众生的爱护
当作多愁善感
他们正是忽视了
人性中重要而美好的一面
我们善待动物
并不会使我们遭受任何一点损失
事实上我们人类本就应该
保证动物们拥有幸福的生活
而且是长远的
在荒野中，里尔王问格罗斯特伯爵
“你是如何看世界的？”
盲人格罗斯特伯爵答道
"我满怀情感地去看".
充满感情的去看
地球上的三大主要生命力量:
自然,
动物
和人类.
我们都是地球这个大家庭的成员
我们彼此联结根本无法相互隔离 | 
最爱迈克尔杰克逊！
狗仔卡
发表于 2010-1-16 20:58:12
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2010-1-16 21:15:19
