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2005年6月13日，又一件足以记入美国司法史的案件终于有了最终的结论。就在这一天，由8女4男组成的陪审团在万众瞩目之下，宣布针对美国著名歌星麦克·杰克逊(Michael Jackson)"娈童案"的10项指控罪名均因证据不足而宣告不成立，这让麦克的FANS长舒一口气，也让全球各大电视台赚足了眼球和钞票，而美国式的文化也在一片劣迹中多少挽回了一点面子。
说到美国式文化，杰克逊无疑是最为典型的代表，这个留着短发、单手戴手套、穿着拉链夹克，表演着怪异舞步的黑人歌手红了整整20多年，是美国音乐史上一个不可逾越的神话，更是继猫王之后，第二位被塑造为神的偶像。
美国人对偶像的崇拜程度已经达到了外国人不可理解的地步。猫王去世后，相当多的人仍然坚信他并没有死去，而是"回到"了外太空-他的故乡。而美国公众对杰克逊的崇拜更是有过之而无不及。1984年，某教派的一个独立分派宣称当时26岁的麦克·杰克逊是天使米迦勒的现实化身。就如《圣经·旧约》中《但以理书》里所描述的那样，向他的众民传递坚定的信念。这个教派是如此相信他们的预见，以至于警告其信徒，如果不把杰克逊视为新的救世主，他们的灵魂将会进入地狱，永不超生。
当美国商业化的机器全力运转起来的时候，这个轰轰隆隆作响的现代人类社会创造的机器就在不断地为美国人创造一个又一个供他们寄托精神的神祗-这个建国只有200多年历史的现代国家，罕有神秘可言，只是那些不甘受制于英国殖民者苛捐杂税的商人们建立的自由国度。他们没有来自远古时代英雄人物的传说，也没有中世纪浪漫的骑士精神可供自己崇拜，在那里只是有着现代社会所创造的偶像可让他们获得一点精神安慰，对他们来说，偶像就是自己心目中的英雄与神祗的唯一来源。
但是，任何传奇人物都不可避免的成为公众茶余饭后的谈资。比如，美国历史上的传奇人物杰斐逊，多少年来，美国人一直不停谈论着他与一个黑人女奴的风流韵事；废除黑奴制度的林肯，曾传虐待妻子；肯尼迪和梦露也一直是人们津津乐道的话题。美国人似乎特别需要这样的故事，几百年来乐此不疲。
进入21世纪的商业社会，这样的故事已不仅仅是无聊的谈资，也不是历史学家、评论家、作家研究的对象，它已经成为商业社会一本万利的商业资本，是一种可以挣钱的东西。每个社会单元都按照自己的意愿给特定的偶像打上需要的灯光，只要能够吸引来最多的观众就成了。
也许是因为巅峰之后的下坡路，使杰克逊的传奇生活不再只有闪亮的崇拜，人们开始关注他那"诡异"的生活：失败的整容，漂白的皮肤，还有他为孩子(据他说是为了儿童福利)建造的"梦幻岛"，以及这次刚刚结束的审判-于是新的传奇就这样开始了。
人们的目光、闪光灯、聚光灯以另外一种角度再次投向这位明星，只是没有了崇拜、没有了神话的光彩，有的只是猜疑、猎奇，当然还有商人们如同发掘到金矿的亢奋。现在的他背负着人性的污点，破了自己的金身，从天堂使者的宝座上跌落了下来，对于美国这样一个媒体发达的国家，一个神话就这样破灭了，然后一脚跨进了一个没有神的时代。 |
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狗仔卡
发表于 2005-9-24 15:38:51
变色卡
显身卡
发表于 2005-9-24 16:44:18
这些年，大多数人都已经熟悉了麦克·杰克逊那张因为各种面部手术而变得苍白、近似骷髅的脸，还有他被多起猥亵男童诉讼所困扰的生活。这个曾经被美国人视为“神”的明星，被媒体不断地曝光、被检察官不断地起诉、被公众一次又一次推向聚光灯下。走出他为自己营造的“梦幻岛”，是否还是一个不可亵渎的神？
2005年6月13日，又一件足以记入美国司法史的案件终于有了最终的结论。就在这一天，由8女4男组成的陪审团在万众瞩目之下，宣布针对美国著名歌星麦克·杰克逊(Michael Jackson)“娈童案”的10项指控罪名均因证据不足而宣告不成立，这让麦克的FANS长舒一口气，也让全球各大电视台赚足了眼球和钞票，而美国式的文化也在一片劣迹中多少挽回了一点面子。
说到美国式文化，杰克逊无疑是最为典型的代表，这个留着短发、单手戴手套、穿着拉链夹克，表演着怪异舞步的黑人歌手红了整整20多年，是美国音乐史上一个不可逾越的神话，更是继猫王之后，第二位被塑造为神的偶像。
美国人对偶像的崇拜程度已经达到了外国人不可理解的地步。猫王去世后，相当多的人仍然坚信他并没有死去，而是“回到”了外太空—他的故乡。而美国公众对杰克逊的崇拜更是有过之而无不及。1984年，某教派的一个独立分派宣称当时26岁的麦克·杰克逊是天使米迦勒的现实化身。就如《圣经·旧约》中《但以理书》里所描述的那样，向他的众民传递坚定的信念。这个教派是如此相信他们的预见，以至于警告其信徒，如果不把杰克逊视为新的救世主，他们的灵魂将会进入地狱，永不超生。
当美国商业化的机器全力运转起来的时候，这个轰轰隆隆作响的现代人类社会创造的机器就在不断地为美国人创造一个又一个供他们寄托精神的神祗—这个建国只有200多年历史的现代国家，罕有神秘可言，只是那些不甘受制于英国殖民者苛捐杂税的商人们建立的自由国度。他们没有来自远古时代英雄人物的传说，也没有中世纪浪漫的骑士精神可供自己崇拜，在那里只是有着现代社会所创造的偶像可让他们获得一点精神安慰，对他们来说，偶像就是自己心目中的英雄与神祗的唯一来源。
但是，任何传奇人物都不可避免的成为公众茶余饭后的谈资。比如，美国历史上的传奇人物杰斐逊，多少年来，美国人一直不停谈论着他与一个黑人女奴的风流韵事；废除黑奴制度的林肯，曾传虐待妻子；肯尼迪和梦露也一直是人们津津乐道的话题。美国人似乎特别需要这样的故事，几百年来乐此不疲。
进入21世纪的商业社会，这样的故事已不仅仅是无聊的谈资，也不是历史学家、评论家、作家研究的对象，它已经成为商业社会一本万利的商业资本，是一种可以挣钱的东西。每个社会单元都按照自己的意愿给特定的偶像打上需要的灯光，只要能够吸引来最多的观众就成了。
也许是因为巅峰之后的下坡路，使杰克逊的传奇生活不再只有闪亮的崇拜，人们开始关注他那“诡异”的生活：失败的整容，漂白的皮肤，还有他为孩子(据他说是为了儿童福利)建造的“梦幻岛”，以及这次刚刚结束的审判—于是新的传奇就这样开始了。
人们的目光、闪光灯、聚光灯以另外一种角度再次投向这位明星，只是没有了崇拜、没有了神话的光彩，有的只是猜疑、猎奇，当然还有商人们如同发掘到金矿的亢奋。现在的他背负着人性的污点，破了自己的金身，从天堂使者的宝座上跌落了下来，对于美国这样一个媒体发达的国家，一个神话就这样破灭了，然后一脚跨进了一个没有神的时代。
而参照我们中国，是否也会看见许许多多这样泛着金光的神呢?现在中国似乎也在飞速催生庞大的偶像群落，F4、李大师、IT精英、财富名人、第N代导演，偶像正在成为中国发展的强大拉动力，更成为人们追捧或者棒杀的对象。当然，即使在批判者眼里看来，偶像的存在仍然有它的合理性和进步性，但是仔细思考就会发现，表面的繁荣和热闹无法掩盖的却是现代人精神支柱的缺失和集体盲目躁动的心态。
而传统的中国社会是不会去刻意营造这样一尊神的。因为孔夫子一开始就教导我们“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”；老子说体任自然，与天地之道融为一处；净土宗讲人人皆可成佛，只要能够觉悟真实的本性。打开诸子百家，没有一家是讲神的精神和道义，所叙述都是人如何自修、自律、自学、自重、自我实现，看重都是在自我的精神世界中领悟自己的价值和真理，从不鼓励我们寻找外物或是一位具体的现实精神崇拜者。因为只有充实自己的内在才能达到与现实的和谐，而其它外在皆是妨碍心性的魔障。中国人也从来不认为人可以完美无缺到近似于神的地步。在中国社会，那些值得崇敬的偶像都是能够在纷乱的物欲世界中，独善其身，将仁、义、礼、信、孝这些美德发挥到极致的人。正如孔子所说，能够与这个社会和谐生存但决不会随波逐流的人，才是强者。对于中国人来说，我们有着比神更值得崇拜的东西—那就是历经2500多年保留下来的思想。
进化论告诉我们，人类社会总是在不断进步，一代会比前一代人更聪明、更睿智、更能够将我们这个社会装点得更好。然而，今天的社会为什么造就的却是一尊又一尊没有金身的“神”，却不是延续几千年的精神和思想呢?在这个“礼崩乐坏”的时代，追求美德远比美德本身更为可贵吧!
发表于 2005-9-25 01:33:41
发表于 2005-9-25 23:00:24
