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发表于 2013-10-19 12:37:33
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那么，什么是“巴别塔”呢？为什么建起它就可以认识人自己呢？！
一、何谓“巴别塔”
“巴别塔”之名来自犹太教和基督教经典《圣经》的《旧约·创世记》第11章1—9节。它说的是，大洪水之后的人类为了“传扬自己的名”，要造一座通天塔，而上帝则变乱了他们的口音，使他们彼此语言不通，无法合作施工，通天塔自然坍塌。所谓“巴别”，就是变乱的意思。“巴别塔”是《圣经》中继“伊甸园”、“挪亚方舟”后，一个有相当影响力的传说，无基督教信仰的东方人知道的少一些。“巴别塔”的传说，与人类的“语言”有着密切的关系，后人多是在“语言”方面给予关注和研究。因为，“巴别塔”传说是人类所有的典籍中最早记载人类语言变乱原因的。在西方，有很多语言学校或语言研究机构就直接以“巴别塔”来命名。
现代人生哲学认为，“巴别塔”是一个寓意无限丰富的伟大寓言，它是古希伯来民族伟大智慧的凝结。可以说，它是犹太民族给世界其他民族出的一个旷世之谜，当然，他们自己是应该知道这个“谜底”的。[2]
“巴别塔”寓言西方人妇孺皆知，对它的解读也丰富多彩。他们也大都认同这个故事是一个“隐喻”的说法，并清楚这个寓言与“语言”的密切关系（如著名的后现代思想家雅克·德里达就写过《巴别塔》一文专门讨论“巴别”的意义问题），可是，迄今，除了将此故事解读为人类僭越自己的身份即妄想做自己不可能的事情——构建“乌托邦”——之外，笔者尚没有读到更积极的解读。[3]
“巴别塔”寓言对于大多数东方人来说是比较陌生的。笔者思忖：如果从东方人的特殊视角用“汉语言”来诠释这个寓言，情况会是怎样呢？它有没有可能为我们提供一种可供选择的不同于以往阐释的有价值的全新阐释呢？——这一猜想和尝试，为我们的现代人生哲学拉开了序幕：原来，巴别塔与我们的汉语言有着深厚的渊源，[4]我们的“汉语言”应该有能力揭秘“巴别塔”天机。
二、“巴别塔”天机揭秘
下面，我们就来尝试一种东方式的另类的“汉语言”诠释。我们根据通用的中译本先来赏析一下有关“巴别塔”的文字。
一
1．“那时，天下人的口音，言语，都是一样。”
这个故事讲的是：人类始祖违背与上帝的约定，偷吃了“智慧果”，从此后，人类的眼睛“明亮了”——人类犯了“原罪”；被逐出伊甸园的人类始祖，其后代将罪恶发展到极致；上帝后悔造了人类，决定用洪水来灭亡人类；可是，挪亚的操守赢得上帝的青睐，故，上帝命挪亚造方舟避难。经过了七七四十九天，洪水退后，“那时，天下人的口音，言语，都是一样。”
2．“他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”
历经洪水之劫的人类，背井离乡，终于在“示拿地”（据史家考证，“示拿地”在今天战火纷飞、苦难连连的伊拉克——美索不达米亚）找到可以安“家”的地方。
3．“他们彼此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。”
巴别塔的秘密，透过上述文字在一句句地诉说和显现。——此时，人与人之间，完全是平等的关系：“彼此商量”，“来吧”。“砖”，可以当“石头”的“砖”，与后面的可以当“灰泥”的“石漆”一样，都是一个“隐喻”。“我们要作砖，把砖烧透了”——细腻而极其到位的描写：把“砖”“烧透”。一个“透”字——好一个“透”字，直接指向了“砖”的“质量”。
显然，这里我们不应该将“砖”和“石漆”简单地、直接地理解为实在的“建筑材料”。那么，“砖”和“石漆”意指的究竟是什么呢？——这里的文字，没有明确地透露出来。——很明显，在这里，埋下了考验人类智慧、理解力和想像力的伏笔。
4．“他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
“做砖”和“石漆”的目的出现了——建一座“通天塔”，“免得分散在全地上”。于是，大家雄心勃勃，齐心协力，工程进展顺利：一座“城”和一座“塔”，已具雏形。
无疑，本节内容所叙述的人们“免得分散在全地上”的企图是有违上帝欲让洪水之后的人们“遍满了地”（“你们要生养众多，遍满了地。”见《创世记》第9章）的意图的。这样，也就为以下耶和华的作为打下了伏笔。
5．“耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。”
上帝关心自己的“造物”，一切尽在耶和华的掌控之中。
6．“耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。”
不看不知道，一看吓一跳。“人”，已经“眼睛明亮了”（《创世记》第3章）的人，他们“一样”了，因为他们具有“一样”的“言语”。——这里点出来“一样的言语”的“威力”：具有这“一样的言语”的人类，不仅有可能建成“城”和“塔”，而且，“以后他们所要作的事就没有不成就的了。”
注意：“看哪”这个词透露出耶和华上帝不是“唯一”的，而是一个“复数”。
7．“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
毫无疑问：“城”和“塔”的建成，直接威胁到上帝的存在和权威。因为，通过耶和华之口所说的——“他们所要作的事就没有不成就的了”——不难看出：说着“一样的言语”的人民，似乎具有了上帝那样的“无所不能”的品格和能力。——“神”与“人”的不平等的等级关系受到了威胁。
注意：这儿耶和华上帝又用了一个令人难解的复数“我们”。[5]
8．“于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。”
上帝说到做到——人们的“言语”被“巴别”即“变乱”了。于是，“城”和“塔”，成了一个“烂尾工程”。于是，造“城”和“塔”的目的——“免得分散在全地上”——落空了：“耶和华使他们从那里分散在全地上。”
9．“因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。”
最后一节是“巴别”释义：“因为耶和华在那里变乱天下人的言语”——此工程最终由于上帝的干预而半途而废、功亏一篑。
二
“巴别塔”事件，对于人类的自尊和自信来说，是个致命的打击。可叹啊，一个人类美好的“乌托邦”就这样破产了！一个人类“欲与上帝试比高”的努力流产了！（转载）
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狗仔卡
发表于 2013-10-19 12:06:30
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