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发表于 2009-11-3 17:03:53
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再说说我的感受：
我对于孩子的感觉是每个婴儿生下来都是一张白纸，那就意味着简单。但孩子在受外界影响后，有些变坏有些依然保持纯真。我能从那些纯真孩子的身上看到上帝(我更喜欢说成是造物神灵)的脸庞，但从变坏的孩子身上又能看到魔鬼在微笑。似乎上帝想保护和感化孩子，撒旦也想操控孩子，他两像在竞争一样。 我不知道迈是不是也能从哪些欺负更小小孩、欺负小动物和自私占有欲很强的小孩身上(有些甚至才一岁多就有这种现象)看到上帝的脸庞。 跟他不太相同，我更多的是从大自然和动植物身上感受到上帝的存在。
其实当无辜动物，自然和纯真孩子被蹂躏和死去的时候，我真的怀疑过上帝，我不知道迈怎么会依然坚定，这让我觉得有点矛盾，难道各类大屠杀里面死去的孩子和动物没有被上帝拯救，他依然坚信他吗？ 他在坚信他确实此时不该拯救？这让我想不通。
每次我怀疑上帝的时候，又看到他创造的自然的壮美和许多美丽生命的奇迹，又让我肯定他的存在，这让我非常困惑。 所以我一个朋友认为，上帝是无情的，既没有爱也没有恨，管你纯真还是邪恶，该死该倒霉的时候都一样。 我很不喜欢这种说法，更倾向于相信我们的上帝是温婉可爱圣洁充满无尽的大爱的，之所以那些动物和孩子没被拯救，那是因为撒旦在捣乱。而上帝因为单纯而无法违背自己的原则不择手段的去打败撒旦，恶人就可以不择手段，所以更容易达到目的。
我不想说上帝安排好了这一切，安排好了这么多美丽的生命要遭受摧残就是为了让人们觉悟，这点上我跟迈希望得完全一样，因为如果是这样，这世界就太残忍了，因为没有任何伟大力量在保护纯洁善良了，靠一小撮人坚持下去，真的不知道是否有希望，没有希望就只能毁灭或在人造地狱中麻木的过活。 所以无论如何，就算可爱的上帝没有恶魔强大，至少他还在努力保护着，那就还有点希望，我们要同他并肩战斗，去对抗邪恶。
中国人有一种说法：我憎恨的是邪恶，但不是人。也就是对事不对人。 不过，当一个人被恶魔附身，你要去爱这个人，还真的很不容易。 我想迈说原谅对方，也是要在那些人自知自己无知愚昧的前提下，否则，那他可不就是在纵容他们继续去伤害其它无辜的人？ 因为单纯善良童心未泯的成人还有很多，不光是孩子，他们也在同样受到那些仍然没有忏悔的人的伤害。我不会因为有人伤害我我就原谅他，除非他答应再也不去伤害别人，那过去他对我的一切伤害我就可以原谅，否则就是纵容犯罪了，对还没忏悔的恶人宽容，就是对那些无辜纯洁的人的残忍。
我还有些朋友也常说：人们总是以自己的道德标准去评判别人，也许在上帝眼里，他定义的善恶与人类不同。 每个人心中有一个自己的上帝。 所以我想迈心理的上帝也许跟别人有冲突，比如说那些教会的人。这才是最麻烦的。
所以迈不相信因果报应，但佛家却信。
其实我猜想的因果报应是这样的： 某些坏人要此世被恶报(确实也有)，是因为他们做的恶事要以彼之道还之彼身，但有些恶人要等下次轮回才报，是因为，如果所有的坏人都因为此世被恶报，那很多人做好人就是因为恐惧而装成好人，胆战心惊的去做好人，那并不是真正的纯洁。真正的纯洁善良是无论自己的结果如何也不管不想自己的结果如何依然要保持内心纯净的，这叫“无为而治”，这才叫真性情真赤子。因为怕被惩罚而做好人那是功利性的。 所以神为了保持神秘感，混淆人们对结果的揣测，而一些恶人此世被报，某些恶人要等到下次轮回且以未知的某种惩罚被报。这样才能很大程度上抹除功利心去做好事，一旦你想：我为了积德去做好事，那么可能你就要小心了。
再谈残疾的孩子、善良无辜的却悲惨倒霉的人是因为上辈子做了坏事，这辈子要遭此报应，MJ不同意，因为他不忍心看到孩子和善良的人受苦，其实也就是说，他不忍心看到那些上辈子害死别人的人在这辈子受到惩罚。
那么他所相信的就是：上帝没有任何审判。上帝给好人的唯一奖赏就是你是个好人，给坏人的唯一惩罚就是你是个坏人，而不是要靠幸福快乐和爱来奖赏好人，靠惩罚来回馈于恶人。 这是MJ所相信的。 那么这就能让做好人的人更不图今生或来世的结果，能奉献得更纯粹。我不得不说这种想法真的很美好，但是也过于残酷，这个结果就像大家看到的结果：上帝给MJ的奖赏就是他是个纯洁的人。而不会去惩罚那些恶人，比如那些诬告他的父母(孩子不懂事被唆使就算了，最重要还是父母的过错)。 而果报论会让人们普遍心里有个安慰。 没有果报的世界，让人更绝决，更凄美，也更残酷。 而我认为佛教里说的这辈子的残疾儿童是因为上辈子作孽而致，但人们在此世要仍然爱他们，完全投入的像爱正常纯洁的人一样去爱他们，因为这是我们其他人在这此轮回的修行。这些孩子已经因为残疾而补偿了前世他们伤害的那些生命，此世他承担的痛苦只应该是残疾带来的不便和折磨，而不应该是人们对他们的歧视抛弃和冷漠， 歧视抛弃和冷漠不是这一世他们该承受的，但如果人们对他们如此，那么这些人在此世或下次轮回也要遭遇苦果。而爱和关照这些孩子的人才能修行到一定境界。这是我还可以理解和同意的果报。
其实《圣经》里面也讲了类似的隐喻：该隐犯罪后被神惩罚，但神惩罚了该隐后，不许人们再对该隐进行惩罚，否则这些人也要遭罚，这跟我前面说的我可以接受的果报是一个意思。(当然我不希望神的惩罚过于残忍
，毕竟该隐再不完美也是他造的啊，这就像小说家写故事创造一个角色一样，所以作者也会同情笔下的恶人被他们写成那样) 如果一个人对这一个被残杀的可爱孩子或动物说，他之所以这样，是因为上辈子作孽，所以我们不用爱他们管它们，它们正在接受报应，等被虐待完了，他们下辈子就能升天了。——————这种果报我是绝对不会同意的。MJ果真也这么想，心有灵犀啊！我跟我朋友上次也探讨过这个话题，感觉希望不是这样的果报，这还不如MJ相信的那种绝决的没有果报的世界更好。
再谈同性恋，我认为MJ不愿意去伤害同性恋，他觉得那也没什么。但别人说他是同性恋的时候，他感觉很受伤，因为他也觉得那是贬义词，是侮辱他。但既然如果是没有偏见的人，说他是同性恋，或说他是异性恋感觉应该是一样的啊。说明他认为同性恋是不好的，跟女人堕落一样。我希望他认为别人说他是同性恋，就跟别人说胖子很胖一样，并不算一种真正的羞辱。 我有同性恋朋友，他们的感情是真挚的，而且许多人的爱比异性恋还要深厚，令人动容。他们中也有很善良的人，不是所有同性恋者都跟人们想的一样，必然是堕落的恶心的。他们的性取向跟母亲怀孕时的受孕坏境和早期教育有关，比如没有很男性化的父亲的孩子，容易性取向不明，这些医学和心理学上都有过探究。 真正的同性恋者(那些追求刺激好玩的少数伪同者除外)他们是逃脱不了对异性实在产生不了兴趣的宿命的，这由他们的生理和早期教育决定，他们有些人也做过努力，但以失败告终。看过很多同性恋电影甚至纪录片，觉得他们的爱也很深沉令人感动。只要是真爱，那就是不问对象的。只是前提是尽量不要让对方受伤害。 所以觉得同性恋不是罪也不是堕落，那只是一种无奈的生理现象对人生的操控，而且只要他们真相爱，不伤害别人，同性恋又有什么不可以呢？人口大爆炸，其实还需要不能产生后代的同性恋人群。 所以我觉得迈对同性恋有点抵触情绪，我希望他的这种抵触情绪不是来自于他认为同性恋是堕落，而只是别人硬要把白菜说成萝卜，白菜会有点生气而已，事实是白菜认为自己就是白菜，萝卜只是不同的东西，而不是萝卜比白菜坏，因此白菜觉得受到侮辱。
谈到孩子和成人，我也跟某些迈迷同样感受。 觉得似乎迈偏心于孩子。是的，孩子是希望没错，因为他们的世界观还没稳固，容易被影响。 但我真的也希望迈对成人的爱与孩子同样强烈。当然这是困难的。要做到完全公平的大爱(佛家说的无差别无相之大爱)太难了。 他也说爱自己的孩子与爱别的孩子一样。这事我也跟朋友探讨过，其实我觉得无论如何去爱别人，也跟爱跟你相处多时经历风风雨雨欢笑和痛苦岁月的亲人朋友的感情不太一样，这太自然了，跟素不相识的人，除非突然有心灵共鸣，相见恨晚，或发现极其吸引人的特质和可爱之处，一般情况下对陌生人我们想强烈的去爱，也会自然而然跟身边共同生活关爱我们的朋友有所区别。这种无差别爱要想达到自然的境地，那除非修行或想象力过高。因为这是情感上自然的产生的区别。 所以如果说MJ自己的孩子受难和别人孩子受难的瞬间，他会本能地去救哪一位，这种老套问题的答案咱也不得而知了。 成人需要以别的方式去改造，而孩子就靠早期教育了。我想MJ也尽力去做了，其实成人有的时候太可恨，让人失望太多次了，确实容易失去对他们的耐心，但一想他们也是因为童心被要使自己生存的生活剥夺了，其实也很可怜。不过，相信所有童心和善心未泯的成人，还是能被影响和感化的。MJ也爱着那些伟大的艺术家，他们都是成人，还有那些善良的保护动物和不辞劳苦终生做福利环保事业的成人，如果这些成人能多一点围绕他，而不总是遇人不淑，那他也不会对成人那么失望了。
另外，谈到完美的女性伴侣，感觉非奥黛丽赫本莫属了。她优雅又如孩童般顽皮，外貌如天使内心又纯净，热爱动物，极其热爱孩子，还是联合国亲善大使，双鱼和处女也正好搭配，哈哈，只可惜，他们不生在同一时代。 MJ确实是在寻找自己。他喜欢像他自己一样古典优雅又顽皮，喜欢爬树摔跤，喜欢卡通，灵性且深谙艺术和哲学，又热爱自然与孩子，愿意为爱的事业奉献生命的女孩。 其实，他应该去那些环保、儿童福利、保护动物及扶住贫困或者真正热爱艺术的诗人画家音乐人群里去找，相信他能够找到的，只可惜，他确实是个被动的人，更何况被诸多事端缠身。 |
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狗仔卡
发表于 2009-10-31 20:35:53
显身卡
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